「不證自明最初是出現在古典時代的數學理論中。不證自明指的是平行線就是平行線、直角就是直角之類，不能寫出式子證明對或錯，只能說一看就是對的的情況。數學繼續發展後，發現事情沒這麼單純，於是出現另一種概念公設。

        「之後，垛洲人把不證自明也拿來應用於文化上，他們那種用法我無法茍同。不證自明在使用於文化上時強調他不得被證明的一面。於是試圖證明，無論是打算支持、推翻還是單純的驗證、印證、佐證，研究其可信度，都是褻瀆，都是不可以作的事。

        「應用在文化上時，除了對的就是對的對的事物不證自明的證明了自身是對的之外，別的什麼都不能說。甚至不能說因為如此，所以是對的。因為一旦有了因為時，那就是證明了是對的，而非不證自明是對的了。這就算是褻瀆。

        「在不能說因為如此，所以是對的。的情況下，也不可能允許人說因為并非如此，所以是錯的。

        「不證自明不允許人們下判斷。一旦搬出不證自明，就只能無條件認同。

        「阿塔塔莫普普會說不證自明在文化領域的意思是：不管你擁有多少反證，只要我說了就是對的。由於不需要證明，任何東西都不可被挑戰或推翻，因此先說先贏。誰有發言權誰就是對的，誰沒發言權誰就是錯的。

        「我看到那些人的書說，天賦人權是普世價值，普世價值是不證自明的。

        「阿塔塔莫普普會說：那些人的普世價值，意思是把我的價值觀普及到你的世界。

        「在實務上，顯然阿塔塔莫普普的定義才是真的。這種惟一真理的世界觀并不符合我觀察到的世界。」

        幾年前，在艾太羅魔信里，闊略曾經對璽克說過：「Ai那些懂得知恩圖報的人太簡單了，誰都愿意這樣做，就不值得去做！」

        內容未完，下一頁繼續閱讀