得說這件羅織線索的事情，發起者乃是文化人，貧民階層大字不識一個，還真的不能這樣挑字眼，只能作為桃色新聞傳播網絡的一部分。

        這種流言很快紛紛揚揚傳遍了京都，首先傳到載鈞的耳朵里，他怎肯放過，于是便告稟了太夫人，太夫人王佳氏一怒之下，便將顧太清叫到面前，讓她帶著孩子離開榮府。

        在那之前，其實顧太清的危機就已經相當明顯，因此一位至交前輩阮元阮蕓臺，忽然間將珍藏的《金石錄》送來給顧太清題詞，于是顧太清便填了一首《金縷曲》，詠嘆李清照，也表明自己的志向。

        其實沐雪元覺得，阮元在這種時候送來這本書，讓人心里有點不太舒服，雖然他未必是有意，然而難免讓人想到，這或許是在提醒顧太清，不要步了李清照的后塵，假如真的有這個意思，那就有些太過居高臨下，難道阮元不考慮一下李清照當時的處境嗎？后人有許多為李清照辯誣的，用心倒是好的，是出自對李清照的一片拳拳愛心，然而方法多是考證“李清照并沒有改嫁”，比如阮元與他的側室劉文如，就從年齡入手，考證出李清照南渡的時候已經五十二歲，還怎么改嫁？

        沐雪元倒是以為，五十二歲未必就不再婚，不過李清照是否再婚，其實不是重點，重點在于她當時的生存狀態，這是一個“怎樣活下去”的問題，在這個問題上，顧太清就比較清醒，而且也相當勇敢，雖然她的那首詞中也打了一些馬虎眼，比如“賴有先生為昭雪，算生年、特記伊人老”，然而她也直言不諱地說出，“南渡君臣荒唐甚，誰寫亂離懷抱”，這才是她真正的意思。

        顧太清雖然與李清照年代不同，而且讓李清照如此凄慘的兵禍，說起來還是滿洲的先輩金人造成，然而顧太清聯系到自身的處境，不由得便要與李清照心曲相通，這便是“異代相憐，端在同病”。

        兩天之后，沐雪元便雇了一輛車，將幾盆海棠送到顧太清新邸之中，又幫忙料理了一些家務，跟從顧太清出府的，頗有幾名婢仆，此時石榴已亡，首席的便是荷花，顧太清對石榴感情很深，石榴二十歲而歿，她還寫了一首《鵲橋仙·夢石榴婢》，荷花也是個頗為慧秀的女子，只是畢竟年紀還輕，而且雖然身為婢女，自幼卻是生長在榮府的，遇著這樣的變故，簡直便仿佛兵荒馬亂一般，雖然強自鎮定，終究有些驚惶神色。

        沐雪元便安慰她：“不要擔憂，你看福晉雖然傷心，卻并不怎樣驚慌的，你也該穩住才是，如今雖然比不得在那府中，然而日常卻也有供給，生活還是保得住的，只是多做些事情罷了，有一些事或許是沒做慣，所以想一想便有些嚇人，其實如果親身去做，也就是那個樣子。”比如喂雞啦養豬啦，紫鵑起初覺得很是驚異，如今也非常熟練了。

        荷花點了點頭：“昨兒福晉也和我們說，不必擔憂。”

        就在昨天晚上，眼看大略安定下來，顧太清便將兒女婢仆召集到一處，和她們講：“你們不要打量著我是那等只能享受富貴，不能應對清貧的人，我原也是從流離漂泊之中過來，雖然是在那綺羅叢中過了十幾年，倒還沒忘了出身的本業，如今不過是把當初的日子重過一回，也沒有什么好怕。此時既然是此種處境，便說不得往日，從今往后倒要重新立起根基，把那從前的嬌貴都忘記了，學一學周圍的人是怎樣過生活，家中的事務要另做分派……”

        于是顧太清便給每個人分配了職事，兩女兩兒都要求她們自己學會梳頭洗臉，就這么幾個人，實在難以像以前那樣事無巨細照料她們。

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