他這一看就是一整天，期間飯菜都是由仆人送到門口，華燈初上時，左重暫時合上了書頁，閉上眼睛回憶著收獲，很大的收獲。

        日本佛教最早跟中土佛教一脈相承，后來多有變化，各個派別差別巨大，江戶幕府時代，佛教還被列為幕府封建制度中的重要環節。

        等到明治天皇親政之后，采取改革新政，在技術上積極學習西方的科學明，在思想上則是恢復君權神道主義，以神道為國粹的立場來說，佛教是被排斥的外來宗教。

        如明治五年時，日本政府更宣布允許僧侶娶妻、食肉及蓄發，在這種情況下，日本佛教沒落和世俗化就不可避免了。

        為了爭奪信眾和生計，日本和尚開始介入一些以往并不涉及的行業，比如墓地祭祀，甚至從軍，這就是所謂的入世。

        左重在一本手抄本看到了一個詞隨軍僧，他們為日軍士兵提供超度以及心理輔導之類的服務，相比在槍林彈雨中舉行野葬而言，由和尚主持的超度，更能緩解那些與死亡相伴的士兵對戰死的不安，并提升他們的士氣，作用類似牧師。

        除了入世之外，日本佛教發展到現在，教義跟民國也有了差別。

        如民國的大乘佛教重在證悟自性，而日本佛教重在證得神我；日本僧人多朝貴，中國僧人多野逸。

        還有民國寺院是由上一任傳給弟子繼承，日本佛教則不同，他們的位置是世代相傳的，即父傳子。

        這幫人可以婚姻、食葷、幾乎沒有任何戒律，他們參與戰爭，也被認定是正常的維護佛祖的行為。

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