遠(yuǎn)比重稅盤┴剝和沒收財(cái)產(chǎn)更令人擔(dān)憂的是，煙土重新在金陵泛濫，日本人占領(lǐng)金陵之前，煙土明面上屬于違┴禁品，多次被特務(wù)處打擊。

        雖然有很多國(guó)府大員參與其中，但是這些人最起碼要點(diǎn)臉面，不會(huì)公開出售，窮的快當(dāng)褲子的日本人可不一樣，為了籌集軍資什么事情都干的出來(lái)。

        金陵陷落之后，人們可以自┴由出入煙土館并能得到警署的站崗，煙土館明目張膽地用寫有“官土”字樣的招牌顧客，毫不避諱。

        這些煙土館的背后，無(wú)一例外都有日本軍方和外務(wù)省背景，要不是有煙土的巨額收入，日本根本打不起隨后的江城、沙城等戰(zhàn)役。

        為了鼓勵(lì)人們吸食煙土，從而進(jìn)一步奴役民國(guó)百姓，無(wú)恥的日本人用煙土支付勞務(wù)報(bào)酬，甚至向年僅10歲的兒童提供“豪雄”香煙。

        即便被左重帶人破壞過(guò)幾次，關(guān)東軍經(jīng)過(guò)多年的研究，還是研究出了副作用較小的“豪雄”，唯一的缺點(diǎn)是制備成本較高，價(jià)格昂貴。

        吝嗇的日本高層當(dāng)然舍不得將它用在廉價(jià)的馬鹿身上，于是就推廣到占領(lǐng)區(qū)，以求持續(xù)剝┴削民國(guó)民眾，特別是那些鄉(xiāng)村的有錢鄉(xiāng)紳。

        隨著時(shí)間進(jìn)入1939年下半年，歷經(jīng)兩年多的盤剝，金陵的治安變得更加混亂，城中到處是為非作歹的漢奸，百姓生活困苦不已。

        在這種情況下，很多人選擇用信仰來(lái)麻┴痹自己，金陵周邊的寺廟、道觀越來(lái)越熱鬧，日本人為了穩(wěn)定局勢(shì)和人心，倒也不太管和尚、道士們。

        故而這些寺廟、道觀就成了一個(gè)個(gè)小小的避風(fēng)港，給了金陵百姓一片難得的慰藉之地，以便他們寄托哀思或者暫時(shí)逃離金陵這個(gè)人間煉獄。

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