將西瓜抱上來，重新替換一個西瓜，把木桶重新放到井里，蓋好井蓋，程諾馬上就迫不及待地將西瓜切開，入口甘甜，怎一個爽字就能了得。

        慢吞吞的將西瓜子吐出來，放到桌子上，吳昌碩饒有興趣道：“聽說叔同上次和我們見面不久，就剃度出家了，原因眾說紛紜，有說是家道中落，有說是疾病，也有說是遁世，但我看應(yīng)該跟你那一段話脫不了干系吧？”

        關(guān)系肯定是有的，程諾對此心知肚明，但眼前肯定不能承認(rèn)，否則極有可能成為眾失之的，失口否認(rèn)道：“吳老這可就冤枉我了，出家乃是大事，怎么可能被我隨口一說，就直接給遁入空門了，想必他早有打算，只是差了那么一個契機(jī)罷了。”

        吳昌碩慢慢吃著“瓜”，說道：“說的也是，民國五年叔同就開始斷食治病，聽說當(dāng)時效果不錯，后來安心吃素，期間了不少佛家典籍，估計就是從那時開始的吧。”

        當(dāng)時李叔同神經(jīng)衰弱，從日本雜志上獲得斷食方法，說斷食可以治療各種疾病，當(dāng)然嚴(yán)格意義上不是斷食，而是少食，要不然誰也不可能直接干熬幾個月，直接成仙不可。

        本來李叔同只是好奇，沒想到嘗試下居然真的有用，后來便一發(fā)不可收拾，覺得單個人斷食不過癮，直接跑到廟里干這事，后來認(rèn)識了一個出家人，要拜人家為師。

        面對這么一個有“慧根”的大才，那個出家人受寵若驚，直接介紹他的師傅，要李叔同拜他的師父，至此在佛門也算是一則佳話。

        當(dāng)然，如果非要追根朔源，也跟李叔同的家庭環(huán)境有關(guān)，他家坐落在天津城東的陸家胡同，胡同與念佛庵、關(guān)帝廟相對，周邊又有地藏庵、延壽庵、準(zhǔn)提庵、元會庵、白衣庵、太虛觀、觀音閣等十幾座寺觀。

        在這樣耳濡目染的成長環(huán)境下，常人很難不對佛教感興趣。

        不過外因終究只是外因，結(jié)合馬斯洛需求層次理論，李叔同選擇遁入空門，何嘗不是跟跟迅哥兒一樣，覺得中國病了，需要醫(yī)治。不同的是迅哥選擇棄醫(yī)從文，刀筆救國。

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