反正那種小村子里的房價相對京都來說很便宜，這些小資產(chǎn)階級完全承擔得起，再使點錢讓村里人給你打點一下，這不比葬在荒山野嶺強？

        久而久之這樣做的人多了呢，京都附近再接這買賣的村子就不夠用了，主要有些村子的村民會鬧啊，他們覺得村里好些屋子都成“陰宅”了，不吉利啊——憑什么我隔壁的房子用來供奉死人，卻是我那賣房的鄰居拿錢啊？我天天跟死人當鄰居，我卻一分沒有？

        這種鬧的情況多了呢，京都周邊很多地方就把這類事情禁止了，畢竟這本來也是個灰色的產(chǎn)業(yè)，你真鬧到官府去也不占什么理。

        但市場沒了，需求沒有消失，那接下來勢必會有新的供應模式誕生。

        大坂西北、神戶東北，奈良東北……這些離京都稍微再遠一點的地方，也無非就是再多走個一兩天的山路就到了嘛，那里的村子更多，房價更便宜，走一個唄。

        就這樣，很快就又有村子做起了這買賣，而位于神戶的這個小村莊，由于本身就非常貧窮，到后來基本家家戶戶都發(fā)展成了“職業(yè)看盒人”，這個村子也被外人起了個名字，叫“灰憶村”。

        時光荏冉，幾十年過去，日本的戰(zhàn)國時代來臨了，這一打就是上百年啊。

        此時節(jié)，全國到處是尸橫遍野的戰(zhàn)場，連那些大名們都過著朝不保夕的日子，這時候誰還管你怎么死、怎么埋啊？

        位于神戶這種交兵之地的灰憶村，自然也跟很多其他的村莊一樣變成了荒村一座。

        然，在荒廢了數(shù)十年后，又有這么一群人來到這里；這群人看中了這座陰氣極盛的村莊，并決定將其建成一個秘密的據(jù)點。

        這個據(jù)點，就是如今埆形宗的總壇，而當年的那群人，就是埆形宗最初的成員。

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