很多年前，有幾名京都人來到了神戶的一個小村莊里，買下了村里的一間屋子，并且額外給了村長一筆錢，委托村長派人隔三差五的去那屋里打掃一下，然后他們就離開了。

        村民們都很好奇，為什么這些京城來的老爺要到這窮鄉僻壤來買房，而且買完后一天也沒進去住過，他們在村子里逗留的幾天也都是住在客店里的。

        后來就有幾個村里的好事之徒偷偷熘進那間房去查探，結果他們發現那屋里連家具都沒幾件，有的只是供臺和一些盒子。

        當然，他們并沒有打開盒子去確認里面是什么，因為不用打開他們也明白，盒子里裝的都是骨灰。

        那個時候，日本的戰國時代還沒到來，各地方相對比較太平，所以那些有錢有勢的人在喪葬這塊還都比較講究：比如將軍大名這種級別的，基本都有自己的家廟，他們的家屬死后，通常都會按老禮兒先把骨灰在家里供奉個七七四十九天，然后再送去家廟“納骨”，而那些家廟也是常年都有專人看管和打掃的。

        比大名差一點的呢，如武士階級，地方土豪之流，則會把死者的骨灰送到寺院或神社附近的墓地去安葬；這類墓地被認為是能受到附近神明庇佑的福地，所以能放在那里也不差，寺院和神社的人順帶也會去打掃。

        至于最下層的一般老百姓，那自然就是……你愛埋哪兒埋哪兒，反正哪天被人刨了也不奇怪就是了。

        然而，還有一個群體，不屬于上述任何一種情況。

        這個群體包括了做買賣的小老板、能力不俗的手藝人、能力不俗的街頭藝人、能力不俗流氓頭子等等，用咱現代的概念來說，就是“小資產階級”。

        這些人的共同特點就是：雖然他們的經濟狀況比底層老百姓強上許多，有些甚至已經超過了下層武士，但他們的社會地位卻仍然很低，有很多比他們窮苦得多的百姓反倒看不起他們。

        彼時的京都，像這樣的小資產階級人士不算少，而他們在喪葬這塊，和一般百姓并無差別——簡單說，就算你肯花錢，你也未必有資格和那些武士老爺們當墓鄰。

        于是，那時就有人想到了這么一種主意：就是到京都周邊，找個那種相對偏僻一點的村子，然后在村里買間屋，悄悄把家人的骨灰存供奉在里面。

        內容未完，下一頁繼續閱讀