你在加清水前，如果舍不得先把污水倒干凈，那最后到杯子裝滿時，你這杯水就會不夠清；這樣的話，當(dāng)你遇上另一杯和你差不多容量的、但更清澈的水時，你就要遜色一籌。

        這就是所謂內(nèi)力的“精純程度”論。

        這種優(yōu)勢，是在拼上限時才會體現(xiàn)出來的，理論上你只要在保持精純的前提下把一門上乘內(nèi)功練到極限，那相同功力下，你并不會比那些練了可以調(diào)和、吸收多種不同內(nèi)力的“神功”的人差。

        那些可以調(diào)和、吸收內(nèi)力的“神功”，也不過是能讓修習(xí)者在更短的時間內(nèi)增加內(nèi)功的總量，即更快地“裝滿水杯”罷了，當(dāng)他們對上一個功力相仿的、內(nèi)力更精純的人時，還是會落下風(fēng)。

        林元誠作為一個追求劍之極境、把武學(xué)方面的目標(biāo)定得很高的人，他選的自是上限更高的路線。

        因此，現(xiàn)在這個重筑過內(nèi)功根基的林元誠，和在悟劍山莊遇到蕭準(zhǔn)時的那個林元誠，從武學(xué)上來看，幾乎已經(jīng)是兩個人了。

        他有了完全不同的內(nèi)力體系，以及在這一體系下配套的絕頂級劍法“神劋有缺”，并且他在當(dāng)前的內(nèi)功條件下，也重新修正了自創(chuàng)的“伶俜嘆”劍法。

        這個破而后立的過程無疑是很艱苦的、甚至可以說是痛苦的，但他渡過“洗點(diǎn)”后的掙扎期，重新練起來的提高速度也非常驚人。

        今天這個來到新境界的小林，和過去那個小林心中的蕭準(zhǔn)，實(shí)力只在伯仲之間。

        而和“蛇”的戰(zhàn)斗，又讓林元誠在極短的時間內(nèi)取得了突破性的進(jìn)步。

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