舉個例子：同樣的一式劍招，讓沒有劍氣的人、劍氣一寸的人、和劍氣一丈的人來用……就會變成截然不同的三招。

        沒有劍氣的人使出來自覺很精妙的劍法，在有劍氣的人看來，可能一大半都是多余動作；而有劍氣的人覺得高明的劍法，在沒劍氣的人看來，很可能充斥著出手緩慢、且打不到人的廢招。

        那最后誰更正確、更厲害呢？

        自然還是有劍氣的人，即內力修為更高的人；因為這種人，曾經也是沒有劍氣的人，他了解自下而上的各個境界，也體會了隨著硬實力不斷增強而不斷修正自己招式的這個過程。

        少數“天才”或許是能夠越級擊敗一些內力比自己高的高手，但最終天才也得面對自己的極限。

        而超越極限的“大道”從來就是那一條，即讓自己的內功修為，追得上、也配得上自己所能觸及的劍理。

        當然了，“大道”之外的其他歪門邪道也是有的，孫亦諧就屬于那種邪道上飆車的類型——你用正道的思路來看，孫哥用撒石灰粉這類手段干掉一名高手的行為，一百次里可能也就能成功一次，所以不算真本事；但邪道的思路則是，我只要準備一百種撒石灰粉的方法，不就打一百次贏一百次了嗎？那你說誰才是高手啊？

        好在林元誠不是這種人……

        小林是走“刻苦修煉”這種正道路線的，所以，數月前，當他接觸了自帶內功體系的“神劋有缺”時，他很快就做出了一個頗為艱難、但很正確...很正確的決定——舍棄自己童年所練的七星劍內功、以及在滄州興義門學到那些雜門內功，以一種沒有內力的狀態從頭練起。

        原因也很簡單，因為他學了神劋有缺后就發現，他原本練的那些玩意兒……都是樂色。

        如果把一個人的身體比作一個水杯，內功是可以裝進去的水，那么上乘內功就是清水，而垃圾的內功就是污水。

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