“小飛，工人只有聚集起來才能和雇主談成合理的條件……”尉遲謙無奈道：“工人，一天不做工就沒有飯錢，就要餓死，他能換幾個雇主？他能和多少人談判？你要知道，無產(chǎn)階級甚至都不如奴隸和佃農……”

        奴隸和佃農，是把自己一次性賣掉，是屬于某一個主人的財產(chǎn)。因為是財產(chǎn)，與主人的利益相關，他的生活不管怎樣懷，總會得到主人基礎的保障，起碼不會讓他們在青壯年時便因疾病和殘疾失去勞動能力。可無產(chǎn)者必須一天一天、一個小時一個小時地出賣自己，他們的勞動只有在有人有需要的時候才能賣掉，當他失去勞動力時，他便失去了生活的保障！

        若是饑荒之年，地里收成不好，地主們也會養(yǎng)活屬于自己的佃農，以待來年豐收。可若遇上商品滯銷，工廠主則會毫不猶豫地解雇工人，以減少不必要的開支！

        所以無產(chǎn)階級不如奴隸！

        夏飛白：“自由的工人怎么可能不如奴隸和佃農！奴隸和佃農是沒有人格尊嚴的，是沒有辦法逃脫奴隸主的人身控制的！工人和雇主從人格上來說是平等的，他們之間的交易也應該是平等的交易……”

        尉遲謙：“你只是從個人的角度考慮問題，你沒有考慮過階級性的問題……”

        剝削無產(chǎn)階級的并非某個企業(yè)主或雇主，而是整個資產(chǎn)階級。這種剝削也不是一個人對某一群人的剝削，而是一整個階級的系統(tǒng)性剝削！

        “階級！階級！”夏飛白氣道：“馬克思的主義也只是經(jīng)濟學理論的一個分支！我不明白，你們?yōu)槭裁匆阉睦碚摦斪餍叛觯　?br>
        倫敦政經(jīng)學院所教授的，是新自由主義經(jīng)濟學。

        在夏飛白看來，資本主義自由經(jīng)濟本身就具有調節(jié)社會的能力，工會本身就不應該盲目干涉私人工廠！

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