“關(guān)于‘電車難題’……”

        ——一個(gè)瘋子把五個(gè)無(wú)辜的人綁在電車軌道上。一輛失控的電車朝他們駛來(lái)，并且片刻后就要碾壓到他們。幸運(yùn)的是，你可以拉一個(gè)拉桿，讓電車開(kāi)到另一條軌道上。然而問(wèn)題在于，那個(gè)瘋子在另一個(gè)電車軌道上也綁了一個(gè)人。考慮以上狀況，你是否應(yīng)拉拉桿？

        “啊，不用想了。”向山擺擺手：“拉不拉拉桿的話，選哪邊都沒(méi)有錯(cuò)……”

        “‘先把那個(gè)綁人的殺了’？”

        向山笑出聲：“這不是很懂嗎？”

        這很像是向山會(huì)給出的答桉。

        “但沒(méi)有正面回答問(wèn)題。”那人說(shuō)道：“這就好比思考加利略與牛頓思考鐘擺問(wèn)題，然后你來(lái)一句‘人類不可能維持絕對(duì)的真空，這個(gè)前提不會(huì)成立，這個(gè)現(xiàn)象不會(huì)出現(xiàn)，因此不用思考下去’。”

        向山點(diǎn)點(diǎn)頭：“嗯，很像是我會(huì)說(shuō)的話。”

        向山尊敬每一個(gè)提出思想實(shí)驗(yàn)的人。通過(guò)“模擬”，降低實(shí)驗(yàn)的“成本”，讓原本不可能的實(shí)驗(yàn)出現(xiàn)在人類的想象之中——這正是智人最為寶貴的能力。

        質(zhì)疑“電車難題”實(shí)際意義的人，就好像質(zhì)疑“理想平面”“理想真空”對(duì)物理學(xué)的意義一樣。

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