依照外門規(guī)制，長老為他擇定的進(jìn)階功法，乃是一門可輔助五行諸屬的《培元功》。

        此法不偏不倚，無甚鋒芒，卻勝在根基穩(wěn)固，能溫養(yǎng)經(jīng)脈、積蓄元?dú)猓瑢?duì)於靈根駁雜之人尤為合適。

        至於術(shù)法，則只傳了最基礎(chǔ)的火彈術(shù)——凝氣成焰，一擊而出，威力有限，卻勝在上手容易，耗力不高。

        外門長老李輔，為人溫和，教學(xué)最重因材施教。對(duì)資質(zhì)出眾者，他不吝嚴(yán)厲磨礪；對(duì)如薛磊這般根骨平平的弟子，則多以耐心引導(dǎo)，從吐納節(jié)奏、靈氣運(yùn)行的細(xì)微差異處一點(diǎn)一滴地校正。

        也正因如此，外門之中少有因急躁而走火入魔者，多數(shù)弟子都能穩(wěn)步前行。

        在李輔的調(diào)教之下，薛磊與同批外門弟子，花了整整五年光Y，終於先後踏入煉氣十四層，通過考核，晉升為內(nèi)門弟子。

        修行之道，自人界初現(xiàn)第一位修仙者以來，已歷近三千年。諸多宗門在漫長歲月中不斷試錯(cuò)、修補(bǔ)、重構(gòu)T系，對(duì)低階修士的培養(yǎng)，早已形成一套近乎制式化的路徑。

        吐納節(jié)奏如何安排、功法該在何時(shí)轉(zhuǎn)換、術(shù)法應(yīng)配合何種屬X，皆有前人經(jīng)驗(yàn)可循，彷佛每一步都被JiNg準(zhǔn)丈量過。

        青嵐山的老祖，修為不過結(jié)丹後期，在諸多大宗門眼中，并非什麼通天人物。然而他所建立的修行T系，恰恰適合薛磊這般出身寒微、資質(zhì)平庸的凡人。

        至於那些天賦異稟的修仙世家子弟，自有更高門檻的宗門可投，鮮少會(huì)選擇拜入青嵐山。

        放眼當(dāng)今修行界，多數(shù)宗門皆有化神期修士坐鎮(zhèn)，底蘊(yùn)深厚，威勢赫赫。

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