第911章開價二十萬

        這套黔寧宗譜是韋德才在滇江威南縣一個名叫鼓鹿寨的小村子里發現的。這時一個漢、傣、景頗等族混居的村莊。村子里有一戶漢民，據說是抗戰時期從省城遷來的。這戶人家在鼓鹿寨住了三代人，子嗣單薄，到了第三代就生了一個女孩。那女孩子后來考上了大學，就再也沒有回家鄉了，就連父母的后事都是她舅舅給操辦的。

        她家里也沒什么錢，父母死的時候，她寫信給舅舅，讓舅舅幫著操辦后事，家里的東西也都送給舅舅了。

        她舅舅是個傣民，沒上過學，是個文盲。對于姐夫家留下來的東西，值錢的都拿走了，自家的房子也夠住，所以那些雜物也就還存放在老房子里。

        韋德才去鼓鹿寨的時候，只是路過歇腳。村民們看到他雇人扛著的行李是一大包一大包的舊書，當然會有人議論。閑聊的時候，人家問韋德才帶著這么多舊書趕路做什么。他也就隨口說了一句“這些舊書都是寶貝都值錢的”。

        “巖罕聽說這些舊書值錢，他就說他家里有一大堆呢！還非拉著我去他家看看。我就去了……這一去，可把我給樂壞了！”說道當時收書的情景，韋德才眉飛色舞的樣子，倒是很能夠再現他當時的驚喜的。

        韋德才做了這么多年的舊書生意，也是在城隍廟北街上混跡多年的行家了。巖罕的姐夫家收藏的那些東西，過了他的眼又怎么可能錯過。

        “這家人姓穆，估計應該是后來改的姓。他家珍藏的這套黔寧宗譜，足足有兩個大箱子。從他們家初祖黔寧王沐英開始，歷代的譜系非常完整……”

        家譜、宗譜、族譜，這是人類有了宗族概念之后，以表譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人物事跡的獨特文獻。在西方，一般都是貴族和王室才有這些記錄。而華夏的宗族觀念比西方人強的多，上至帝王貴胄，下至平民百姓，幾乎每一家都有宗譜傳承。

        皇帝的家譜稱為“玉牒”，貴族世家稱“宗譜”，而一般平民家庭就叫“家譜”。

        這宗譜，可不僅僅只有歷代人物的血緣關系記錄，一般來說，才宗譜之中，記載的都是同宗共祖的血緣集團世系人物和事跡等等各方面情況。這種珍貴的人文資料，對于歷史學、民族學、人口學、社會學和經濟學的深入研究，都有這不可替代的獨特功能。

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