所以說，西方人理解不到真正的悲慘，或者說他們理解不到中國式的悲慘。他們印象中的悲慘，拿到我們中國來可能就是資本主義上層社會貴族式的憂郁。而貴族式的憂郁，永遠都只朝向華麗的舞場和熱鬧的香舍麗榭大街，他們看不到中國大涼山荒涼貧瘠的退化土地。

        然而，無論如何，《日瓦戈醫生》都是一出悲劇。就我個人來說，我可以理解這種悲慘，因為它確實是憂傷而哀愁的。但如果要把這個「悲劇」講給一個全身長滿T癬的中國老農民聽，我實在講不出口。日瓦戈醫生這個西方的白人老爺，哪里悲慘了呢？我們想像他那樣，還不能夠呢。

        這就是出現了反差，一本本來是反蘇反社的，或者說一部本來是當作反蘇反社工具的電影，拿給中國人看，反而成了羨慕蘇聯，仰慕蘇聯的現實依據。我們想像那樣還不能夠呢！你又為什麼說蘇聯人很差。蘇聯人很差，那中國人在你們眼中是什麼？哦！中國人只是螞蟻，在你們的電視節目中只能出現在的動物世界里，中國人根本不配當電影主角，更不配當日瓦戈醫生。

        真正讓我感動的是《日瓦戈醫生》的電影配樂，真的很曼妙。好像一個在做白日夢的成年男人，正盤旋在他的臆想世界中。這個世界沒有饑餓，沒有寒冷，沒有nVe待，沒有欺淩，也沒有壓迫，有的只是美麗和善良。可當他正感覺良好的時候，他內心深處生出一個聲音告訴他：「這只是你的一個夢！而你還在俄羅斯的大冰原上，旁邊正蹲著一群虎視眈眈的胡狼呢！」

        霎那間，夢將醒未醒，一切都變得朦朦朧朧，一切都變得虛虛幻幻。唯一真實的是，音樂聲還回蕩在我們的耳邊。

        據說《日瓦戈醫生》獲得諾貝爾獎的時候，帕斯捷爾納克拒絕領獎，因為他在蘇聯國內承認了巨大的壓力?！度胀吒赆t生》被認為是一本反蘇反社的反動，獲得諾貝爾獎是西方的Y謀。最終，帕斯捷爾納克在一片聲討聲中落寞離世。當我們仔細回想蘇聯，回想這個曾經的社會主義大國，我們會想起帕斯捷爾納克。因為他展現了一個和正面宣傳不一樣的蘇聯，而這個蘇聯也許更接近那個瘋狂年代的真相。

        到底蘇聯這個國家是個怎麼樣的國家，是好的還是壞的？我想我們域外的人其實沒有發言權，還是俄羅斯人民，烏克蘭人民，白俄羅斯人民，高加索人民更有發言權。如果現在做一份問卷調查，你愿意回到蘇聯時期嗎？我想其實根本不用做，答案是顯然的。絕大部分俄羅斯人和其他原來的蘇聯加盟共和國人民不會再想回到那個極端的年代，無論普京把蘇聯時代說得多麼偉大。

        甚至於，連普京本人都已經引起了俄羅斯人的反感，他們覺得普京有蘇聯的影子，普京自己就是個「極權皇帝」。我想俄羅斯人的判斷沒有錯，普京缺乏一點民主意識，如果他真的通達的話，應該主動讓賢，而不是一直在位。所謂「民主」二字，說起來容易，真的做起來，其實阻力很大。

        除了《日瓦戈醫生》，蘇聯還有另一部獲得諾貝爾獎的作品《古拉格群島》，作者是索爾仁尼琴。和帕斯捷爾納克不同，索爾仁尼琴的反蘇反社主張更加露骨，而且他也確確實實去到了他夢寐以求的西方資本主義世界大本營——美國。可是令人疑惑的是，索爾仁尼琴到美國後，沒有感覺到資本主義的美好，相反他察覺到了資本主義的邪惡。

        有的人說索爾仁尼琴到西方後後悔了！他覺得蘇聯的社會主義模式才是好的，正義的，而西方資本主義邪惡透頂。我無法求證這種說法，就好像我無法去探尋索爾仁尼琴的內心世界。但我想，索爾仁尼琴可能稍微有點幼稚，他只固執的去追問社會主義和資本主義的優劣，他忘記了去探索我們人類社會本身。

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