王熙鳳和寶玉都中了馬道婆的壓勝之術(shù)，寶玉大叫頭痛，一番掙紮後，不曉人世。鳳姐則拿起菜刀，奔進(jìn)園內(nèi)，遇J殺J，見(jiàn)人砍人，幾個(gè)健壯奴仆跑過(guò)去抱住鳳姐，奪下菜刀，擡進(jìn)屋內(nèi)，鳳姐猶叫喊著：「殺，殺，殺。」眾人慌作一團(tuán)，甚至連棺材都已備好。老太太哭道：「誰(shuí)叫做的棺材，拿來(lái)打Si！」忽然耳聽(tīng)墻外有木魚(yú)聲，忙請(qǐng)進(jìn)來(lái)，原來(lái)是一個(gè)和尚和一個(gè)道士。和尚道士對(duì)老太太說(shuō)：「尊府該當(dāng)有此一劫，但卻命不該絕。」說(shuō)畢，做法。三十三日之後，鳳姐，寶玉果然恢復(fù)如初。這是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)段落，甚至為《紅樓夢(mèng)》里最離奇的幾個(gè)段落之一。
厭勝之術(shù)傳說(shuō)為姜子牙所創(chuàng)，算來(lái)已有好幾千年的歷史。古代皇帝多深信不疑，b如，據(jù)說(shuō)漢朝時(shí)，匈奴單於來(lái)朝，結(jié)果漢家皇帝第二年就駕崩。幾年後，單於再朝，下一任皇帝也翹了辮子。群臣驚恐，認(rèn)為是單於用了壓勝之術(shù)。於是，以後單於要來(lái)，漢朝就不答應(yīng)。即使同意，也把匈奴使者引導(dǎo)到事先「勘測(cè)」好的太歲之處居住，好鎮(zhèn)壓?jiǎn)戊兜哪ХāＴ谥袊?guó)古代，這樣的例子bb皆是，傳說(shuō)宋朝的時(shí)候，有一位叫吳溫彥的大夫。他辛辛苦苦存錢蓋一間屋子，蓋好後住進(jìn)去，享受新居。哪知道，每到夜晚必看見(jiàn)7個(gè)穿白衣的男子從墻頭傾身而下，嚇得吳文彥夜不能寐。查找原因，才在墻壁內(nèi)發(fā)現(xiàn)七個(gè)白紙小人。原來(lái)是木工報(bào)復(fù)吳文彥小氣，給的工錢不夠，在他的新屋施了壓勝之術(shù)。
厭勝之術(shù)傳到現(xiàn)代也屬必然，因?yàn)槠浔旧碛型⒌纳ΑＧ皫啄辏W(wǎng)上有這麼一樁生意——訂做襪子。顧客把他厭恨的人的名字傳給店主，店主就可以做一雙襪底印著顧客仇人名字的襪子郵寄回顧客。顧客拿到「巫襪」興奮異常，因?yàn)樗R上就可以天天「踩小人」。相反的例子，文革時(shí)，一家人抹桌子，不小心把偉人像打碎，摔成碎片。一家人嚇得夠嗆，以為悄悄咪咪，神不知鬼不覺(jué)的把碎片包好，扔掉，就可以逃過(guò)一劫。哪知道，還是被人發(fā)現(xiàn)，立即舉報(bào)，被抓「ZaOF現(xiàn)行」，一家人受牽連。中國(guó)人到底還是害怕壓勝之術(shù)，哪怕在紅彤彤的馬列年代。
子不語(yǔ)怪力亂神，馬克思大力批判唯心主義，中國(guó)按理說(shuō)不應(yīng)缺乏純粹的唯物主義者。然而，為什麼還是這麼迷信，害怕壓勝？我想恐怕還是和我們中國(guó)的經(jīng)濟(jì)落後有密切關(guān)系，經(jīng)濟(jì)落後，文化就落後，文化落後，思想就落後，思想落後，JiNg神陣地就很容易被糟粕占領(lǐng)。當(dāng)粉紅sE的網(wǎng)友說(shuō)資本主義多麼落後，他們思考過(guò)文藝復(fù)興，宗教改革，南北戰(zhàn)爭(zhēng)，明治維新的意義嗎？我們嘲笑別人野蠻，哪里知道別人暗暗嘆息：猴子還沒(méi)學(xué)會(huì)兩腳走路就想打乒乓球了！
歐洲其實(shí)也有壓勝，而且可能更離奇。據(jù)說(shuō)，歐洲古代的時(shí)候，有一個(gè)捕鼠人，穿著破衣?tīng)€衫，來(lái)到一個(gè)叫科爾新堡的小城。捕鼠人用笛子吹一首古怪的曲子，全城的老鼠都鉆出來(lái)，跟著捕鼠人到多瑙河邊，捕鼠人走到河中，老鼠也跟著下河，全部被淹Si。但市長(zhǎng)為省錢，只支付給捕鼠人少量的報(bào)酬。捕鼠人大怒，把錢還回去，說(shuō)：「給我記住！」然後就消失了。不久之後，一個(gè)穿金sE衣服，拿金sE笛子的男人來(lái)到科爾新堡，他在晚上所有人睡著以後，開(kāi)始吹一首美妙的樂(lè)曲。接著，全城的小孩子都起床，有的翻墻，有的翻窗，全部跟在吹笛人後面，亦步亦趨的跟他走。吹笛人把全城的小孩子都帶上船，然後賣到君士坦丁堡的人販子那里，賺來(lái)的錢償還上次未付的捕鼠錢。
可是，這個(gè)故事還有一個(gè)改編版本，而且就是歐洲人自己改編的。全城的小孩子跟在吹笛人後面走的時(shí)候，跟在最後的一個(gè)小孩子被一顆絆腳石絆一下，於是清醒過(guò)來(lái)。他沒(méi)有聲張，而是悄悄混入中魔法的小孩子里面，上了船。船到君士坦丁堡，跟在最後的小孩子，大叫一聲：「吹笛人是騙子！」於是，所有的小孩子都醒了，他們憤怒的抓住吹笛人和人販子，把他們送上絞首架。
中國(guó)人缺乏歐洲人的人文JiNg神和反抗意識(shí)，你能想象，所有中國(guó)人都把偉人像打碎，送進(jìn)垃圾堆嗎？
四川鄉(xiāng)下有兩種很有名的「巫術(shù)」，一種叫「看水碗」，另一種叫「下Y」。「看水碗」的神婆接一碗水，然後仔細(xì)的觀察，最後算出你的命運(yùn)，算出你的喜怒哀樂(lè)，不測(cè)風(fēng)云。「下Y」就更神奇，神婆先是全身發(fā)抖，然後開(kāi)始胡言亂語(yǔ)，說(shuō)請(qǐng)到太上老君，請(qǐng)到黎山老母。這個(gè)時(shí)候，神婆就是神的化身，叫你磕頭你磕頭，叫你給錢你給錢。中國(guó)人相信一切神秘未知的事物，哪怕是一個(gè)偽神，叫的人多，也便成了真神。
歷史的詭異，有時(shí)候，讓人難以深想。太平天國(guó)東王楊秀清，最擅長(zhǎng)「天神下凡」，只要他口吐白沫，神靈附T，連洪秀全都要跪下，叫一聲「天父」，楊秀清隱約成為太平天國(guó)的大祭司。但洪秀全是不是真的信上帝，信耶穌，天知道。至少連同樣信奉基督教的洋人對(duì)他都有懷疑，有排斥。「天父」楊秀清最後被洪秀全誅殺在東王府，「下Y」也不靈。中國(guó)人對(duì)宗教的信仰其實(shí)很荒唐，倒是「唯物主義革命者」石達(dá)開(kāi)，還真有點(diǎn)心憂百姓，甘為牛馬的意思，可惜仍為清廷所不容。
我覺(jué)得，中國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的國(guó)家，我們對(duì)神明，太功利。對(duì)己有利，大力推廣；對(duì)己無(wú)益，管你什麼基督，觀音，統(tǒng)統(tǒng)靠邊站。但神不是一直都在嗎？
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