被點(diǎn)名的三朝皇帝們微不可察地松了口氣，還好楚棠沒有將他們一桿子打死。

        其他朝代卻不那么輕松了，比如先前就被重點(diǎn)說(shuō)過(guò)的明朝，果然——

        【但是明中后期，資本主義開始萌芽，新的生產(chǎn)力已經(jīng)出現(xiàn)，可專制統(tǒng)治卻在不斷強(qiáng)化，另一方面皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)、科舉僵化、思想控制日益嚴(yán)苛，中國(guó)就這么錯(cuò)失了變革的機(jī)會(huì)。

        到了清朝，專制統(tǒng)治與專制思想更是到達(dá)了巔峰，又在物極必衰之后迅速下行，變革就更是癡人說(shuō)夢(mèng)了。】

        奉天殿。

        朱元璋嘗試跟上楚棠的思路：“后輩的意思是說(shuō)，是大明誤了華夏？”

        啊這……

        他們可不敢這么總結(jié)，朱棣等人謹(jǐn)慎地往后退了半步，斟酌著道：“倒也未必，與時(shí)局聯(lián)系得更緊密的，是后來(lái)的清。”

        “但她又說(shuō)大明中后期資本主義萌芽，還出現(xiàn)了什么新生產(chǎn)力，這兩句話是何意？”朱元璋冷靜了些許，擰著眉思索：“皇權(quán)、專制，順著這新的生產(chǎn)力，不能有皇帝？！”

        【其實(shí)明清兩代也有許多活躍的思想家，比如李贄、黃宗羲、王夫之、顧炎武等等，他們對(duì)君權(quán)專制以及理學(xué)思想等都作出了一定反思，甚至直言君主天下之大害也。

        但他們也有自身的局限性，再則當(dāng)時(shí)的封建勢(shì)力又過(guò)于強(qiáng)大，比如李贄的思想被斥為異端邪說(shuō)，他自己也將自己的作品稱為《焚書》，即深知其作不能見容于世。】

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