場上的學子倒是沒有發現朱熹的不滿，只愈發驕傲地挺起了胸膛，仿佛已然可以想見出去后眾人對他們的仰羨模樣；陸九淵兄弟二人對視一眼，都從各自的眼中看出幾分無奈。

        今日這論辯，看來是要敗了。

        倒是后來的吳敬梓聽到水鏡上的話不滿地哼了一聲，怒斥著“偽學”、“偽士”等句，復又將滿腔激憤付諸筆端，誓要讓世人看清時下科舉之惡。

        【但“品節詳明德性堅定”已然脫落，“松松的卷了放在長桌上”，則可以見出他既不去品味、洞察別人的品節，又不管自己的品德是否堅定，只剩下一個空空的“事理通達”“心氣和平”，而這殘留的一聯，他也未必能做到。】

        這番分析與柳宗元等文人的體會大差不差，是以他們都各自頷首，對那理學與魯四老爺俱有了考量。

        明清之際。

        顧炎武當即冷哼一聲：“我早便說，棄圣人之道，入禪學末流，空談心性，虛偽至極！”

        鵝湖。

        有弟子沉不住氣，開口譏諷道：“看來汝等之學，也教不出什么好門徒。”

        另一邊的弟子當然不認，立即反唇相譏：“圣人門下尚有宰予、樊遲等人，爾等豈可一概而論？”

        “呵，似魯四老爺那般靠錢財做得監生的偽士也妄圖拿宰予、樊遲作比？怕是二位知曉了，在九泉之下也不得安生吧！”

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