“天高云淡，所以沙渚格外清冽、潔白無垢，‘鳥飛回’又與上句的‘風急’暗合上一句凜寒悲哀，下一句幽潔凄清，無一個廢字，讀之令人淚下，無怪乎后世的評價如此之高。”

        他被杜甫詩中的情緒感染了，忽然詩興大發，望著江上茫茫嘆息吟誦：“移舟泊煙渚，日暮客愁新……”

        【我們先看首聯，風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。這兩句羅列了六個意象，急風，表明風很猛烈；天高，則可以暗示出詩人的渺小；猿嘯哀，這個大家初中學過，酈道元的《三峽》里說，巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。

        猿啼聲素有“空谷傳響，哀轉久絕”之稱，杜甫當時在夔州，也就是現在的重慶奉節，聽到的也是三峽的猿聲。】

        北魏。

        不曾想自己也會被提到的酈道元一臉驚喜，他的《水經注》也流傳到后世了？還和魏武帝他們的詩作一樣成為了學子的必學篇章？！

        酈道元手忙腳亂地翻出自己的書稿，自己閑來作書竟然代代流傳，那豈非每一代勘探水文地理之人都會讀到？！他忽然感覺壓力山大，暗暗下定決心，往后一定更仔細地勘察地勢水文，爭取給后世留下一本詳細完備又描寫精當的地理著作。

        北宋。《水經注》的資深讀者蘇軾眼睛都亮了：“嗟我樂何深，水經亦屢讀。昔年陶靖節有詩曰，泛覽周王卷，流觀山海圖，言及讀書之樂，讀《水經注》，亦是人生一大樂事！”

        蘇轍懂得哥哥對《水經注》的喜愛，但是……：“兄長你讀就讀，能別把書拿走了嗎？”

        我也很想看啊！

        【順帶一提，猿啼這個意象在古代文學作品中非常常見，明代的文學家徐渭創作了四部短劇，合稱《四聲猿》，取的就是“猿鳴三聲淚沾裳”之意，鳴四聲就更是斷腸之聲了。所以看到猿啼之類的句子大家一定要敏感一點啊！】

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