諸葛亮，自三國演義流傳到至今，可以說是奠定最完美形象的三國人物。

        甚至已經(jīng)有妖魔化的現(xiàn)象，不論、漫畫、電玩，諸葛亮總是以最強的智者形象出現(xiàn)，自古悲劇的英雄人物，總是會讓廣大的人民感到同情，并且同情，諸葛亮的一生，就是如此悲壯，他不選曹C或者孫權(quán)，而是選當時一無所有，

        甚至連棲身之地，都是劉表同情借他的，總是給人一種「明知無可為而為」的偉大JiNg神。

        當然現(xiàn)在的歷史學家，也有持b較客觀和反面的思考，b方曹C、孫權(quán)人才太多，諸葛亮投靠兩家，不可能會受到重用，所以才會選劉備的論點，但不論如何，綜觀中國千古歷史，實在很難找到像諸葛亮如此完美的人物。

        諸葛亮除了武力偏低，舉凡智者該有的能力，政治家、軍事家、散文家、發(fā)明家，可說樣樣JiNg通，尤其當三國演義出版之後，諸葛亮已經(jīng)變成神人的名詞了，但是熟讀歷史的人，都會知道諸葛亮輔佐的劉備集團，到最後并沒有得到天下，就連諸葛亮數(shù)度北伐，也一樣慘遭失敗，神人兩字是不是太抬舉諸葛亮了，關(guān)於這一點，老羅前輩用一種「天意」來做解釋，於是諸葛亮的失敗，變成一種無可挽救的宿命，這論點非常bAng，因為這世界有誰能抗天，就算你能抗天，最終不免一Si，於是諸葛亮跳脫了，「勝者為王，敗者為寇」的歷史公式，這一點翻遍所有古今中外歷史人物，實在非常罕見！

        然而活在破除神話，科學時代的我們，還是要做b較客觀的分析和研究。

        諸葛亮真的是一個出sE的兵法家嗎?這一直是歷史學家非常傷腦筋的一點，從正史留下來的證據(jù)來看，從劉備請諸葛亮出山之後到諸葛亮完全掌權(quán)的時期，可以看出劉備其實一直把諸葛亮當作內(nèi)政的角sE來用，不管是平定四川蜀地，或者征伐東吳，都可以看出諸葛亮其實都居在第二線的位置，真正跟隨劉備身邊的軍師其實是龐統(tǒng)、法正、馬良之類的，

        就連劉備要Si之前，都要提醒諸葛亮身邊的馬謖，夸大其實，中看不中用，事實證明，雖然劉備常常打敗仗，但是看人的眼光非常JiNg準，諸葛亮一次北伐，就輸在馬謖了。

        諸葛亮在三國演義用兵如神的形象太過深入人心，所以觀看正史，不免會讓人感覺誤差滿大的，不過在正史要說到諸葛亮最漂亮的一戰(zhàn)，大概就是征南蠻，攻心為上，收復孟獲了，這一戰(zhàn)打的很漂亮，在三國之中就諸葛亮在對抗蠻族的收獲和效果是最好的，吳和魏都是采用武力威嚇，所以每隔幾年都會發(fā)生蠻族作亂，只有諸葛亮在收服蠻族之後，直到Si去，都沒有發(fā)生大規(guī)模的動亂。

        其實蜀漢一直都是兵力、人才最缺少的地方，尤其在失去荊州之後，又加上劉備兵敗東吳的損失，諸葛亮執(zhí)政期間，

        不要說北伐，不被攻打就要偷笑了，所以諸葛亮的北伐，在歷史學家的評論，一直都是正反兩派爭論的重點，要是諸葛亮不北伐，或許蜀漢能存在更久，或者要是不北伐，以戰(zhàn)b合，反而更兇險，不管那派誰對誰錯，至少在正史諸葛亮執(zhí)政期間，雖然北伐都已失敗為收場，但是很神奇的，蜀漢沒有多大的損失，甚至達到以戰(zhàn)b合的神奇效果，直到後來姜維想要繼承諸葛亮的意志，但卻因為其能力加上不被劉禪後主信任，逐漸邊緣化，最終導致蜀漢的滅亡，這些都是後話不提了。

        其實要看出一個人的本事，要從當時的天時、地利、人和，一同分析b較公平。

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