蘭斯似是非常熟悉齊悅擺在桌上的課本，興許在來(lái)之間早已做過(guò)一番研究。他熟練地打開到了其中某一頁(yè)，上頭印著一張醒目的cHa畫——一只羊身人面的四蹄怪獸，頭上豎著彎曲粗壯的羊角，長(zhǎng)長(zhǎng)的毛發(fā)遮住了它的大半面目，卻露著一張醒目的大嘴，里頭齜出尖利的虎牙。它撐著地的四爪也如人手，最奇特的是，它的眼睛并不長(zhǎng)在面上，而是生于腋下，一只突出的hsE巨眼十分醒目。

        據(jù)《山海經(jīng)·北山經(jīng)》中記載，此怪獸名為“狍鸮”，雖名字聽來(lái)與“咆哮”二字相仿，且從其猙獰面目上看，似乎其發(fā)出的聲音也應(yīng)當(dāng)是震耳yu聾的雷貫。但實(shí)際上，它卻能發(fā)出如同嬰兒一般的啼哭，它對(duì)食物有一種近乎偏執(zhí)的，餓起來(lái)會(huì)不顧一切地吞吃，甚至吃掉自己的身T，正如某些嬰孩會(huì)在饑餓難當(dāng)時(shí)，發(fā)泄般地啃咬母親的rT0u，帶著自毀式的瘋狂。

        蘭斯的手指點(diǎn)在狍鸮的圖片上，帶著某種真誠(chéng)與懇切，向齊悅尋求一個(gè)答案：“b如說(shuō)，這一個(gè)呢？真的存在么？”

        齊悅心頭一震，實(shí)際上，怪獸狍鸮還有一種更加廣為人知的名字——“饕餮”。齊悅感覺(jué)到，冥冥之中似乎有某種命運(yùn)的齒輪在悄悄啟動(dòng)，也許是應(yīng)了家族流傳下來(lái)的古訓(xùn)，也許是他命中注定與邪神饕餮避不過(guò)去的緣分，已經(jīng)找上了門。

        他怔然與蘭斯對(duì)視了一陣，隨后換上了嚴(yán)肅的表情，對(duì)下面的學(xué)生說(shuō)：“大家下課吧，我與這位先生有問(wèn)題要單獨(dú)討論。”

        校園咖啡廳僻靜的包間卡座里，蘭斯和齊悅對(duì)坐著。

        實(shí)際上，蘭斯也是一個(gè)經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪的心理醫(yī)生，若不是他的心態(tài)夠好，在家中發(fā)生了那樣詭異的大事之后，他又怎么還能耐得住X子，坐在這里跟齊悅面對(duì)面地喝咖啡。

        齊悅盯著課本里那張cHa圖，默默看了一會(huì)兒，才點(diǎn)著圖上的怪獸說(shuō)：“蘭醫(yī)生，我可以很負(fù)責(zé)任地告訴你，這純粹是世人的想象，牽強(qiáng)附會(huì)，您不要想多了。”

        蘭斯扣住咖啡杯柄的手緊了一緊：“那齊老師的意思是說(shuō)，我Ai人現(xiàn)在表現(xiàn)出來(lái)的種種不正常情況，是純屬心理上的了？真不是傳說(shuō)中的‘邪靈作祟’，或者說(shuō)……‘邪神附T’？”

        齊悅交叉著五指不說(shuō)話。

        蘭斯終于按捺不住，激動(dòng)地放下咖啡杯，杯子里的YeT晃了晃：“齊老師，您是知道的，我本人就是心理學(xué)方面的專家。不瞞您說(shuō)，我是全世界最好的醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的博士，并且，對(duì)于患上JiNg神疾病后是什么樣，我本人是有過(guò)切身T會(huì)的。以我的專業(yè)認(rèn)知，祁默他絕對(duì)不是得了JiNg神病！以前那么多大災(zāi)大難、非人的日子，他都一個(gè)人挺過(guò)來(lái)了，現(xiàn)在我們兩個(gè)好不容易在一起了，我想不出他還有任何JiNg神崩潰的理由！”

        齊悅還是不說(shuō)話，但他的五指按得更緊了，甚至能看到突起的關(guān)節(jié)，和凹陷的指痕。

        作為心理醫(yī)生的蘭斯，自然是觀察到了這種變化，他知道齊老師一定是有所保留，并且那種隱瞞的決意已經(jīng)松動(dòng)了：“齊老師！我知道您是研究上古神話的專家，要不是我研究過(guò)所有理X的可能，從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度出發(fā)實(shí)在是走投無(wú)路了，我也不會(huì)跑到這里來(lái)，跟您大談這些怪力亂神的東西。拜托您了、請(qǐng)幫幫我！”

        齊悅低垂著眼瞼，似是做了一番心理斗爭(zhēng)，最后長(zhǎng)出了一聲鼻息，緩緩對(duì)蘭斯道：“蘭醫(yī)生，您先不要激動(dòng)，我只是說(shuō)，《山海經(jīng)》里寫的東西是人們想象出來(lái)的。但這并不代表，在這蒼茫宇宙間，就不存在著一些，用您所熟知的‘科學(xué)’解釋不了的東西。”

        事實(shí)上，齊悅對(duì)“饕餮”再熟悉不過(guò)了。根據(jù)他的研究，人們之所以把饕餮想象成羊身人首的怪獸，首先是因?yàn)椋僺E的白羊，就是古人用來(lái)祭祀饕餮的“犧牲”。而有幸見(jiàn)過(guò)饕餮真身的人并不多，所以一來(lái)二去、以訛傳訛，將饕餮長(zhǎng)在背部的巨眼，傳成了長(zhǎng)于腋下。

        或于某次祭祀典禮上，饕餮現(xiàn)身吞吃羊牲時(shí)，正巧有嬰孩啼哭，人們便將他正常的成年男子聲音誤傳為孩啼，以增加傳說(shuō)的生動(dòng)X。而齊悅之所以能知道得這么確切，那是因?yàn)椋南茸嬖H眼見(jiàn)過(guò)饕餮，與那位邪神有過(guò)一段孽緣，并與之訂立了某種契約。

        “齊悅”，就是“契約”的諧音，也是“取悅”的意思。按照家族預(yù)言，“契約”該是在齊悅這一代兌現(xiàn)，而齊悅的任務(wù)，就是取悅那一位邪神。所以齊悅本人，就是邪神的祭品。

        “蘭醫(yī)生，”齊悅認(rèn)真道，“請(qǐng)帶我去你家看一看。”

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