他的教誨總結(jié)就是一句話：「我們的思想取決於我們。」

        斯多噶學(xué)派這種淡然處世和克制情緒的JiNg神在古希臘發(fā)跡卻在謹(jǐn)慎守法的羅馬帝國開花結(jié)果。

        辜狗告訴我古希臘幾乎沒有奴隸，而羅馬帝國大約有15~20%的奴隸人口。

        西塞羅和塞內(nèi)加是兩位重要的羅馬帝國斯多噶學(xué)派哲士。

        西塞羅不僅是律師政治還是個(gè)哲學(xué)家，他的著名著作是《論老年》。

        塞內(nèi)加則是一名才華洋溢的劇作家、政治家、成功的商人以及哲學(xué)家。

        塞內(nèi)加認(rèn)為人生并非時(shí)間短促，而是大多數(shù)人利用時(shí)間的方式拙劣。

        他認(rèn)為我們不該氣憤人生短促，反而應(yīng)該盡可能利用時(shí)間。

        他指出就算有人擁有一千年光Y也可能輕松地浪費(fèi)掉；但是事實(shí)上，只要我們做出正確的決定，人生中便可以達(dá)到很多目標(biāo)。

        塞內(nèi)加認(rèn)為花時(shí)間揚(yáng)帆旅行只是在船上被甩來甩去的一種時(shí)間浪費(fèi)而已。

        根據(jù)斯多噶學(xué)派的理想，最好的人生就是遠(yuǎn)離他人、過著隱士的生活，而塞內(nèi)加宣稱最有成果的生存方式就是研究哲學(xué)。

        這是一種真正活著的方式。

        以上就是今天的哲學(xué)筆記，以下為筆者的結(jié)論。

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