因?yàn)橹x晉華和金珠、黃凱都清楚，有的少數(shù)民族沒有自己的文字，多半會把一些本民族的起源、來歷、以及祖先的故事以口口相傳的形式流傳下來。

        不過美中不足的是，這些老人們很少出門，很少會有懂得說漢語的，因此金珠幾個只能把這些老人們說的話錄下來，然后再找當(dāng)?shù)氐哪贻p人給翻譯過來。

        白天，他們基本在路上，晚上一般會找一個大一點(diǎn)的鎮(zhèn)或者是縣城住下來。

        三天過后，他們總算到達(dá)這個蒙古鄉(xiāng)，這個鄉(xiāng)里一共有五個自然村的村民是蒙古族人，這五個自然村坐落在風(fēng)景秀麗的湖光山水間，這幾個村每個姓氏有他們自己各自的宗祠，每個村都有一兩座廟宇甚至更多，說是他們信奉的神比較多，所以供奉的神也比較多，有觀音、財神、龍王、山神、土地神等等，此外還有供奉魯班的廟宇。

        謝晉華領(lǐng)著金珠一行在這幾個自然村走訪了一個星期，吃住都在村民家里，尤其是得知黃凱是來自北方的蒙古族，這些村民們就更熱情了，爭相拉著他們?nèi)コ燥垼€為他們特別舉辦了一個那達(dá)慕，黃凱跟當(dāng)?shù)氐膸讉€壯小伙表演了摔跤比賽。

        據(jù)黃凱說，當(dāng)?shù)厝说拿晒耪Z跟北方的蒙古語還是有蠻大的差別，他只能聽得懂偶爾的幾個詞匯，大部分的單詞跟他們北方的蒙古語還是不一樣，但是語法、短元音和輔音倒是基本保留下來了。

        經(jīng)黃凱確認(rèn)，當(dāng)?shù)乩先说哪醒b跟北方的蒙古族男裝形似度很高，但是女裝的下擺有所不同，北方的蒙古族女裝是適合騎馬的，當(dāng)?shù)氐膮s是適合下地做事，不過衣服上的刺繡的圖案倒是沿襲下來了，幾乎沒什么改動。

        這一個星期，金珠他們的收獲很大，不光記錄下來了他們的語言、服飾、飲食、建筑、生存方式的變遷，也采訪到了很多口口相傳的先輩故事。

        離開這個鄉(xiāng)之后，他們一路開車去了大理，走的是上次金珠他們幾個走的高速，到大理古城住了兩天后，謝晉華的意思是想去香格里拉看看，難得來一趟云南，他想兼顧一下旅游。

        金珠攔住了大家，她把她那年在大理遭遇的事情告訴了大家。

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