張大奶奶和陳武也在蹲局子，陳武的大孫子殘了，陳相因他哥的事受了驚，在梅里也老實(shí)了，陳雷朱矮子和馬麻雀以前都是陳武在前打頭陣他們在后頭吼吼，成不了氣候。

        梅村最愛攪事的家伙不是出事了就是縮起脖子當(dāng)鵪鶉，沒了那些攪事精瞎起哄搞事，梅村其他村民大部分知道好歹，心懷感恩，感念樂家姑娘為村里為小學(xué)初中建教學(xué)樓建圖書館為孩子們提供良好的讀書環(huán)境，并不反對樂雅入村從樂家發(fā)喪。

        蟻老巖老將聽到的小道消息說給小丫頭聽，知無不言言無不荊

        了解...bsp;了解了村里人的大致反應(yīng)，樂韻也確定讓姑姑進(jìn)村基本不是問題，直接回了二樓書房，取了一匹白布和紅布，栽了幾套孝衣和二十公分寬的紅布條。

        樂家沒什么親友，能算上家屬的也就周滿爺爺家，周滿爺爺和扒嬸奶奶、周奶奶家的孫輩論起來也可以視為姑姑的侄子，他們自己愿意的話披紅掛白也在情理中，若他們不愿意，也沒人說他們的不是。

        樂韻給自己家一家四口各栽了一套孝衣，再多預(yù)備了幾套，若周滿爺爺家的孫子們愿意為她姑姑披孝頂白，到時也不會手忙腳亂。

        栽好了衣服，再取了一把麻線下樓，去后院家畜樓的二樓找出稻草來搓繩子。

        孝子孝孫之系的稻草繩子也是有出處的，草繩即意代“結(jié)草銜環(huán)”，就是說死者如果這輩子有恩未報完，他的后代們不知道有可能沒替前人報恩，或者無力報恩，那么就讓他們來世結(jié)草銜環(huán)以報。

        農(nóng)村的結(jié)草銜環(huán)之說，并非是指文人墨客們口中的“銜環(huán)結(jié)草”的把草結(jié)成繩子搭救恩人，或者嘴里銜玉環(huán)還恩，農(nóng)村人說的結(jié)草銜環(huán)是指“來世做牛做馬”以報。

        之所以如此，也是因?yàn)楣艜r候的牛馬皆用利器在鼻孔上穿一個孔，以棕樹皮搓成的繩子穿鼻而過做籠頭，要牽牛馬時就將長繩子系在籠頭上；

        又或者在牛馬的鼻子穿孔戴一個圓環(huán)，需要牽牛馬干活或行動時就將長繩子系在圓環(huán)上。

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