從權利的角度上說，世襲軍職似乎比世襲爵位還要好，因為有實權，而爵位沒有實權，得看襲爵人和皇帝的遠近親疏，才由皇帝安排官職。

        小皇帝朱翊鈞的課程，主要是學習《大學》和《尚書》，按照安排，應該是先讀《大學》十遍，次讀《尚書》十遍，然后就是講官各隨進講。

        這個，其實不是張居正、魏廣德定下來的，而是參考了當初英宗皇帝的學習課程。

        魏廣德修的是《尚書》，倒是和了給小皇帝講課的要求。

        不過《尚書》這本書，是四書五經里最麻煩的一本書，所選之人甚少，字數雖少，卻因為需要極強的記憶力，而讓人望而卻步。

        《尚書》所用詞匯十分古老，行文習慣也與今天差異極大，基于此，一般人不會去讀。

        《尚書》是漢代的叫法，以前就叫《書》，作為記言體史書，《尚書》是中國現存最早的官方檔案文獻資料之一，最初有多少篇，不知道，相傳是由孔子刪削整理出來的。

        秦始皇焚書坑儒，禁絕《詩》《書》、諸子百家著作的流傳學習。

        濟南人伏生是秦博士，焚書令下，他把《尚書》藏在墻壁之中，后來的戰(zhàn)亂中，伏生四處流亡。直到漢初，社會安定下來，他回去找書，已經損壞十多篇，只剩二十九篇了。

        把《尚書》背下來可不容易，離開文字，就算伏生這樣的學者，也無法讓全書復原，只好用剩下的二十九篇在山東教書。

        漢代通行文字是隸書，伏生之前藏起來的書是用秦篆或者古籀文字寫的。

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