「呵，全T人民，這個問題待會再說。按需分配，很像心想事成呢，這怎麼越來越像您剛才所否認的全能的神？您不是主張無神論嗎？何況人的需求根本無法被量化，我認為，除非出現全能神，不然生產力無論再怎麼發達，都無法滿足人的需求。就b如，我現在就想要一個負責任、外表漂亮、對我忠心耿耿的丈夫，而且必須是真的人，不能是機械傀儡或虛構人物，那您口中的生產力能幫我立刻造一個出來嗎？」

        「……」卡林說不出話來，「但是，丈夫不是商品……」

        「我知道，但把主語換成條狗你那發達的生產力不也造不出來嗎？更別提如果需求更cH0U象，b如，我想要心理安慰，生產力造的出來嗎？」

        「哈哈哈……」聽眾被艾琳娜舉的例子逗笑了，

        「依小nV愚見，如果一個社會真按照您設想的道路前進，很可能在生產力還未發達之時就出現造神運動，把這種道路神圣化，說不定也要把領袖神圣化，然後任何敢表達異議的人可能都要被推上火刑柱，就像您口中數百年前的宗教狂熱時代那樣。雖然我不敢百分百肯定，但很有可能這樣，畢竟在歷史上，在執行的時候方法變成目的而最終導致失敗的政策也不是沒出現過，不是嗎？而按需分配，結合可能出現的領袖，或説僭主，到最後有可能僭主用權力把好東西留給自己和親信，然後只滿足人民最低生活需求，甚至有可能都滿足不了。」

        「這只是領主大人的想…推斷吧，而且，我強調過了，未來的社會主義和社會，不會出現領袖專權，而是由全T人民共同享有平等的權力，決定大事。」

        「和您的原始社會不同，我的推斷依據充足。至於全T人民，我想請問，馬克西米安先生，請問您有沒有領導過一群人，或在一個群T中工作的經驗？就像我領導一支軍團，不，這要求有點太高，就像在座的瑪麗蓮·泰勒教授那樣，領導過商隊？或是像漢斯·恩多爾教授那樣領導過一個村子？都沒有是吧？實際情況是，任何團T，哪怕是一個小商隊，都不可能出現全T成員享有平等的權力這種事情，何況一個國家，」

        「那是……」

        「對不起，我沒講完，請您聽我說完。我告訴您為啥，因為全T領導等於全T負責，這根本不切實際。b如全T村民決定，今年不種小麥改種果樹，那假如最後虧本了，最後誰來負責？全T村民嗎？該懲罰誰？在以前如果是村長，那就讓村長下臺，換一個話事人。如果您讓某個或某幾個村民負責，但又不給他們b其他村民更多的權力，您從一個正常人角度設想一下，換做您自己，您會當這個出事負責但又沒好處拿的冤大頭嗎？所以啊，全T負責等於全T不負責，最後還是得找一個話事人，那這個話事人有沒有可能變成領袖呢？一旦這樣的負責人出現，還符不符合全T掌權這個標準呢？」

        「…………」

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