一方面是應(yīng)敵手段上有些區(qū)別，本體論那邊管你什么神通道術(shù)，直接就是一劍斬來，你能接得住算你狠，接不住就是我硬。

        而立意論這一派經(jīng)常玩一些什么劍陣、玄冥劍意、驚雷劍意之類的花活，似乎不搞出點(diǎn)七七八八的東西，連劍都不會(huì)用了。

        當(dāng)然，這兩家雖然有所區(qū)別，可彎彎繞繞，到底還是一脈。

        就比如這蜃影元?jiǎng)Γ凑昭嗥叩恼f法，走的是本體論大真幻劍意的脈絡(luò)，修行到了最后，那便是世間第一等殺劍手段。

        出手之時(shí)猶如云遮霧罩看不分明，一旦落到實(shí)處那便是丘巒崩摧，殺得你毫無招架之力。

        這本體論的劍路，放到燕七手上一樣能用的出來，只不過是換成七把劍一起用而已。

        本體論的劍修一樣有將劍陣用出新高度的。

        如果說燕七這些話里面有哪些對(duì)蘇徹真的有用的話，那就是啟發(fā)了蘇徹重新以“我多半是個(gè)劍修”這個(gè)角度來看問題。

        自從修行以來，蘇徹身上一直有兩條明顯的傳承。

        一條是得自郁離子的黃天道玄門傳承，以紂絕陰天秘箓為根基，后來更是從陰陽法王那里學(xué)來了一些別的手段，可林林總總，不出玄門脈絡(luò)。

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