其一屁股流水，是指雙人肛門，看似是肛，撮為菊口，但實際并非是肛，而是穴。內有洞天，有竅相連，巢液潮汐潮涌，令腔道柔嫩潤滑，而腔肉緊致有力，正合交媾使用，所以雙人的肛門并不能叫做肛門，而要被蔑稱為尾竅、雄穴。又因卵巢分泌巢液是呈水狀，隨呼吸吐納時時來潮涌入腔道，多余的就會從尾竅溢出，遠遠看去，就仿佛是有水自流，滴答從屁股縫里落下，所以叫屁股流水。世人以畜生相賤，認為雙人性淫，便把雙人這水呼做了淫水。

        其二花無蕊，說的是雙人陰戶，中間額外又生一雌穴，雌穴與女子花房形狀類似，內生陰道，外攏陰唇，但卻有花而無信，只為交媾承接而生，真正打開時上面并沒有陰蒂，下頭也不生褶膜，所以說是花無蕊。

        其三光板沒毛，則是說雙人的陰阜。常人的陰阜會有一層毛發覆蓋，雙人的陰阜上卻是一根細絨都沒有，只光溜溜一個圓丘拱起，于整個下體一絲遮蓋庇掩都沒有，所以常就叫做恥丘，以便與人區分。至于這“搔上立”，自然說的生在恥丘上的假陽，雖是個只能播畜種的假陽，但卻丸卵俱全，柱身也往往生的粗大，且極敏感，往往一觸即起，所以叫做“搔上立”，世人鄙薄其淫賤，常有騷幾把，淫棍，畜根等等的稱謂。

        尾竅出水，不生陰蒂，恥丘無毛而中出假陽，常人男女正身跟這個三者相對應的，便是看肛，看陰，看丘，此為“三看”，另又有驗水，驗珠，驗發，此為“三驗”。

        國朝地方廣博，人口眾多，從南到北，從東到西，各地自有其民風流俗，不能一概而輪，但大體妾見主母，所遵循的都是這三看三驗的規矩。民間白話，籠而統之便都叫做“看破瓜”。

        而至于國都中的士族貴胄，則不免要更講究一些，填上許多風辭雅弄和喜慶規矩，稱作獻喜。獻喜分有一獻，再獻，三獻。三獻之后還有定獻，以宣紙拓印形狀錄入族譜。因拓形神肖剖開之胡瓜，所以便有個名目叫剖瓜以獻，倒是暗合了民間“看破瓜”的野俗。

        玉巒本就是馮御史養了做妾的孽庶女，這獻喜看破瓜的禮節閨閣時倒也有所教，不算一無所知。然而馮家終究庶族，發跡也不過近十年的事，似逍遙侯府這等累世高門，士族巨室，內府里的規矩便是想打聽亦是無門的，因而玉巒雖然心里是個有數的，頭一會兒乍一聽說，也是連驚帶羞，恨不得閉眼就死了去。

        肖奴也情知玉巒沒經見過，特意講得格外細致，不僅三獻的禮儀規矩，雜以其中所用祝詞，行動舉止也都不厭其煩，一一囑托。

        玉巒聽得臉上紅一陣白一陣，一股股的熱流自花房涌出，跪坐著蹭得滿屁股滿腿的粘膩。玉巒羞的沒做處，卻又不得不含羞忍辱，一一學過。

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