仙族靠修煉就能掌握法則，還沒有限制，能夠一項一項的獲取下去！

        如果拋開高看神靈一眼的虛假迎奉，單從結(jié)構(gòu)合理的角度來想，仙衣的話就是非常正確的——

        在人類社會里，判與罰就必須分割，甚至還要在判前加一個審的步驟，以防止人性大過理性。

        “那就讓阿塔夏作為判與賞之神吧。”看到阿塔夏老老實實，對于被剝奪掉一個神位沒有半點怨言，太一給她添了個其它職位：臨時想的，有沒有用，他自己都不清楚。

        太一只是覺得，就算阿塔夏的身高很礙眼，可畢竟在行軍時服侍過他，光一個神位，說出去不好聽，沒看札尼爾查還兼任兩個職位嗎？

        關(guān)于判與賞的結(jié)合，仙衣不再有異議，因為，判可以輕易，罰也可以輕易，賞卻非常不易。

        在賞這個環(huán)節(jié)上，執(zhí)行者必定會反復(fù)思量，自覺的保證人性與理性的平衡。

        阿塔夏的神位，便在太一等人三言兩語間定了下來，看起來極為草率。

        殊不知，阿塔夏正暗自竊喜：

        以她的見識，崔戈拉夫維度里，同時擁有兩個神位的，最低也是主神！哪怕其中一個雞肋到不能再雞肋，例如札尼爾查那個飛翔之神的神位。

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