江瑞生口中提到的偃山山脈，百年前又名燕山山脈。

        說起“偃山”的由來，那可是一段趣事。

        時(shí)光追溯到百年前，當(dāng)時(shí)曹魏、東吳、南蠻相繼被蜀漢攻滅，三國一統(tǒng)，天下初定，為了恢復(fù)國力、減少殺戮，孝仁帝劉禪與一干忠臣商議后，仍許雄踞北方的公孫淵繼位燕王，哦,公孫淵就是上文提到的彰武郡公孫喬木的老祖宗。

        可為了強(qiáng)化中央集權(quán)、防止公孫氏做大，丞相諸葛亮還是派遣武亭侯鄧芝作為客，前往帝國東北，要求公孫淵縮減封地，并適當(dāng)交出轄區(qū)郡縣的官員任免權(quán)。

        那個(gè)時(shí)候，漢庭中央才濟(jì)濟(jì)，姜維、鄧艾、陸抗、文鴦、毌丘儉、魏延、杜預(yù)等一干武將不僅皆為上境武夫，且個(gè)個(gè)熟讀兵法、能征善戰(zhàn)、所向披靡，大勢(shì)所趨之下，公孫淵縱然心中一萬個(gè)不愿意,也只得奉詔獻(xiàn)出凌源山脈以南的土地，老老實(shí)實(shí)窩在帝國東北做他的看門狗。

        公孫家族的這件事情，無意間帶出了另外一件事情。

        當(dāng)時(shí)，孝仁帝劉禪第五子劉諶為人純良，常有大忠大義之舉，甚合圣心，文武百官對(duì)聰慧至極、仁心孝致的劉諶也是滿意非常，就連當(dāng)時(shí)的丞相諸葛亮、大將軍姜維，都對(duì)劉諶的品德和操守盛贊不止，“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”，于是,劉禪便有意讓劉諶繼承帝位。

        孝仁帝劉禪自知：倘若自己讓劉諶繼承帝位，則犯了‘立嫡

        不立長，立長不立賢’的大忌諱，細(xì)數(shù)古事，有多少王朝毀在了“立太子”這件事上啊！

        為了避免自己百年之后兄弟反目，孝仁帝劉禪索性自作主張，借戰(zhàn)后大封劉氏宗親之由，將自己的幾個(gè)兒子都封了出去：兒子劉恂封在了宣懷、方谷之地，做了宣懷王；兒子劉甘封在儀州桂林、夜郎之地，做了南平王；兒子劉祺封在滄州隴南、天水之地，做了鎮(zhèn)西王；兒子劉瑤，則封在了凌源以北、豐毅都源以南的燕山之地。

        在他認(rèn)為：天下樞要在兩京（長安、洛陽），兩京安穩(wěn)，天下無憂，只要把其余的兒子們都分封出去，不就沒人有實(shí)力去搶奪太子帝位了？

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