多年前，金昭為巴結武次軍，曾獻重禮于樂貳，出于誠意，他順帶送上了那本金家獨門秘卷，《破甲二十三》。

        那是幫派存亡和門戶立身的基礎所在。

        從此，樂貳和金昭，結成了鐵桿同盟。

        ......

        沒人說得清魏文帝曹丕定江湖三品十二階以前的江湖是個什么樣子，就好像那時的人說不清是先有雞還是先有蛋，但起碼大魏尚書令陳群所分品階，還是被大漢、大秦、驃越等世間諸多國家所認可的。

        既然講到這里，便要粗淺的談一談江湖和修煉一途。

        花有百樣、人有百種，每個人修行的道路不同、功法不同，對‘道’的理解亦各有不同。有些人是文學大家，但窮極一生，卻終不能登堂入室，成為通玄高手，便是此理。

        話說人在修煉之初，武人重體重招，氣強外魄，煉谷化精，養成松膠之體；文人重心重悟，先不煅煉體魄之康健，著手即收放心而煉內修，文武修煉悟道的道路，可謂相去甚遠。

        大道至簡，隨著品階越高，這種區分便愈發棱角分明。百年前通玄神境的呂布、鄭玄二人，一人是武道巔峰，一人學貫古今，皆是重一道而登頂。

        不過，隨著歲月流逝，這種從一而終的概念愈發模糊，一些江湖兒女自知資質和機遇有限，究其一生都無法羽化飛升，遂講求實用，選擇入了致物境后文武雙修或從修煉之初便文武雙修，說白了，就是一邊讀書、一邊練武，西瓜和芝麻，他們都要。

        這樣做的優點是，他們這些人可以在文武之間往復衡量，一旦發現自己不適合習文或練武，還可以立即轉向另一路。而文武兼修所帶來的的最大裨益，便是讓他們這些人在江湖和廟堂里十分吃得開，大才者可以出將入相，中庸者也可以混一個文武雙全的美名。

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