藍狐自己就懂得拉丁語，他可以直接經書，根本不必聽教士的胡謅。只有神知道這些教士是否在解釋的時候加入自己的私貨，至少藍狐可以親自去理解。

        藍狐在拿騷村，他才懶得去村中的修道院，就算是禮拜日的小型彌撒活動，最多是象征性地待一會兒就推開緊閉的大門離開了。

        每每此舉都把神父康拉德氣得半死，可這又有什么用呢？

        這個教名約瑟夫的諾曼人真是野性不改，而且此人就算皈依，真正尊奉的還是圣徒安德烈，那飄揚的旗幟說明了一切。

        的確，羅斯的旗幟本質是“抽象的交錯船槳”，藍狐將之解

        釋為“圣安德烈十字架”，加之他可以用拉丁語和神父康拉德唱對臺戲，如此拿騷村留駐的民眾思想上產生了劇烈動蕩，所謂“我們究竟該聽誰的”。

        聽誰的？誰能給大家帶來好處就更聽他的，人總不會在吃飯的問題上和自己過不去。

        原則上十一稅還是要手，且是雙倍的十一稅！一份交給本村教士，一份交給貴族。

        稅賦要在秋收時收取，如今距離秋收還早得很。

        索菲亞是法理上的男爵領統治者，她的確只是一個普通小姑娘，對如何做一個統治者一竅不通。治理權被一股腦地打包給藍狐，遂在亨利離開后，他真是想怎樣就怎樣。

        藍狐實在受不了拿騷村糟糕的基礎建設環境，他要對此定居點進行改造，以便給自己弟弟和相應的軍隊提供更好的駐扎環境，乃至為軍隊提供一個穩定的后方基地。按理說農夫給領主服役是理所當然的，他想到的也是盡招本地農夫，包括那些能干農活的男孩和婦女都拉出來。

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