留里克一度聽得努力憋笑，歸根到底因為這面旗幟本就是羅斯的海軍旗，他當初的設計屬于貫徹一個歷史，當然本質上海軍旗就是“圣安德烈十字”。

        哈德博爾德一樣會乘坐分艦隊的船只回到漢堡，此人突然拜訪就是在請求羅斯以后一定要履行約定不再搶掠科隆，并強調無論羅斯以后再做什么，只要不傷害科隆大教區的利益，科隆方面皆會保持沉默。

        對此，留里克還能說什么。他很高興這個老東西的務實精神，又順口一說：“你做一套說法，指出我們的旗幟是圣徒安德烈的象征，好似我們羅斯人都皈依了你們的信仰。你這是在哄騙你的民眾，更是在給自己一個心里安慰。不過我很滿意這個說法。”

        對此哈德博爾德也不好說什么，只要回以苦笑。

        他私自來會晤，本質是希望留里克繼續做出保證。這次會見倒是有額外的成功，即便只是口頭上的合作展望。

        畢竟科隆城內和平時期也會住著一萬以上的民眾，城市不只是主教坐堂之所在，其財富也不是單純搜刮農夫十一稅得來的。

        僅靠著農業稅賦能掙多少？科隆城市不大，城內的紡織作坊可是不少。大量來自弗蘭德斯和中王國的羊毛運抵科隆，科隆人在農閑時就全力做羊毛加工，同時也做亞麻紡織。紡織品是賺錢與收稅的大頭，而貴族與其的扈從家丁則是主要的消費者。

        哈德博爾德并非單純的虔誠信徒，這個人固然虔誠，對于信仰的解釋很靈活。他發現羅斯人并非單純的屠夫，既然整個北方世界因一些條約使得諸位君主立誓不再自相殘殺，以及簽訂了非常明確的商業條約，那么科隆就不該放過這個機會。

        科隆防線找到了新的大買家，且是一個非常穩定的買家。以后制成的羊毛氈、羊毛衣、亞麻布匹，直接賣給亮著“圣安德烈十字旗”的羅斯人即可，但凡有人質疑就拿“圣安德烈”搪塞。

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