露米婭仍舊披著純白的白熊皮，頭頂巨大的鹿角盔，手持代代相傳的鑲寶石木杖。她就站在神像旁邊。

        那些她親自培養(yǎng)的年輕的下級(jí)祭司，以及留里克的十位斯拉夫妾室，清一色祭司打扮。她們采集了草地的野花，編織成巨大的花冠，再配上偏灰白的素服，衣服上掛上大量的玻璃珠、琥珀。她們站在神殿兩側(cè)，圍觀陸續(xù)進(jìn)殿頂禮膜拜的烏普薩拉人。

        何以這般折騰？實(shí)在是留里克將羅斯的那套“精準(zhǔn)奉納”的模式直接移植在了這里，羅斯人大規(guī)模接受了這套特別的“自助式祭祀”，模式理所當(dāng)然要在新領(lǐng)域推廣。

        無(wú)論是銀幣還是銅幣，先要扔進(jìn)木箱，然后對(duì)奧丁的巨大半身鍍金塑像頂禮膜拜。

        過(guò)去烏普薩拉人從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種情況，以往是祭司們?cè)诠?jié)日里索要民眾的實(shí)物供奉，少數(shù)人得以圍觀野蠻的人祭儀式。祭祀活動(dòng)對(duì)普通烏普薩拉人大部分情況是不開(kāi)放的，而今，神秘的大神廟的大神殿已經(jīng)不再神秘。

        聽(tīng)聽(tīng)那些漂亮的女祭司們?cè)趺凑f(shuō)吧！

        “錢(qián)幣進(jìn)木箱，全家靈魂阿斯加德。”

        無(wú)論投入的是銀幣還是銅幣，只要民眾投幣，那些祭司們異口同聲。

        很多人覺(jué)得非常蹊蹺，仿佛自己供奉的不是奧丁，而是財(cái)富神弗雷。那有如何呢？過(guò)去大家連親近神像的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，何況奧丁是眾神之主，任何的供奉，最終都是供奉這位大神。

        當(dāng)圍墻被拆除，大量烏普薩拉拖家?guī)Э谂軄?lái)朝圣。所謂別人都帶著銅幣去跪拜奧丁金像了，總不能咱家無(wú)動(dòng)于衷？

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