聰明的識(shí)時(shí)務(wù)者之間的對(duì)話往往不必把問題說透，留里克看似扮演一個(gè)謎語人，實(shí)則烏鶇已經(jīng)理解了。

        關(guān)于自己會(huì)成為哥德堡伯爵夫人一事，羅斯王已經(jīng)是默許，就等著藍(lán)狐一到將此坐實(shí)。

        而自己唯一要做出的妥協(xié)，就是皮膚上多一個(gè)刺青符文。

        在這個(gè)問題上，留里

        克自詡自己的處理方式可謂一針見血的陽謀。

        當(dāng)前的時(shí)代，哪怕天主教還沒有進(jìn)行十世紀(jì)的改革，以至于如果一位高級(jí)教士執(zhí)意披上甲胄去做沖鋒陷陣的戰(zhàn)士也是可以的。

        在法蘭克，多為高級(jí)教士直接以皇帝顧問的身份參與朝政，這些神職人員在自己的教區(qū)里行的就是諸侯的權(quán)威，儼然是割據(jù)一方的政教合一小王國。

        直到那場改革后，教士們遵守清規(guī)戒律放棄大量世俗的權(quán)力，尤其是軍權(quán)，如此高級(jí)教士雖可以奉命帶兵打仗，卻再不能親自上陣殺敵了。

        即便這個(gè)時(shí)代的一些教士表現(xiàn)得粗野些，他們也絕不可能在自己身上做任何刺青。

        在北方世界傳播福音的北方主教埃斯基爾，留里克從這個(gè)老家伙嘴里獲悉了所謂蘭斯大主教對(duì)于“刺青”的態(tài)度。

        “真正的虔誠者，沒有人要像異教信仰者指信仰北歐諸神那樣，讓自己的皮膚滿是刺青，那些被撒旦使徒蠱惑的行為，如果刺青必將遭遇災(zāi)禍。真正的虔誠者，不要與那些用了刺針做了符文的人交往，以免自己跟他們走得太近而靈魂墮落……”

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