可以說，對于廣大購買者，《羅斯薩迦》就是他們此生第一次購買的書籍。

        書籍于這一時代在歐洲還是稀罕物，羊皮紙是西歐主流書寫工具，東羅馬則是莎草紙與羊皮紙兼用。

        羅斯的樺樹皮紙張成本更低質量不錯，材料也是因地制宜，制作技術也不斷趨于完善。

        信仰北歐諸神的各家各戶都有自家的守護神小精靈神像，而今，買到《羅斯薩迦》的家庭干脆將這本書當做全新的膜拜物。他們積極翻閱，讓無聊的冬季時光變得有新奇故事立刻取代老談資。

        對于買者，一個全新的世界好似為他們敞開了大門，借由這么本書，仿佛還生活在米德加德的大家就能窺探到阿斯加德圣域。

        《羅斯薩迦》里有英雄、有神靈、有正義戰勝邪惡、有犧牲、有善良、有北歐的道德、有失散的親戚……

        它立刻產生效果！

        光明節前夕，留里克獲悉一件全城熱議的事：原來混居的人們很久以前其實是親戚。原來，各路維京人、各路芬蘭人、斯拉夫人是親屬關系，這份認知也傳到了臨時客居心羅斯堡的“普斯科夫探險五人組”里。

        對于這五個意外訪客，留里克特別準備一本盧恩文版本的，差人交給他們并囑咐：“等你們春季回到普斯科夫，將這本書帶給你們的老大。”

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