不得不說，這樣的對(duì)巨大神祇塑像的頂禮膜拜，任何跪拜的人都會(huì)感到莊重，越會(huì)心里暗示自己祈求的東西一定會(huì)為神靈庇佑。

        現(xiàn)在問題又來了，那些神靈當(dāng)是羅斯人要供奉的？

        留里克注意到，梅拉倫人、耶爾馬倫人、烏普薩拉人，以及別的部族，大家主要信奉的神靈并不統(tǒng)一。大家的確都相信奧丁是最偉大的神，可對(duì)于它的解釋也五花八門。

        瑞典的勢(shì)力區(qū)是這一情況，留里克從丹麥老埃里克家族、嫂子亞絲拉琪，以及之前認(rèn)識(shí)的博里霍爾姆的薩克森人，獲悉這些人對(duì)于神祇的態(tài)度差別太大。

        或者說，從北冰洋到最南端的石勒蘇益格，這些維京勢(shì)力控制區(qū)內(nèi)的民眾，大家僅僅在“奧丁是至尊之神”的問題上達(dá)成統(tǒng)一，對(duì)其他神祇的解釋五花八門

        北歐神話體系，在當(dāng)前的時(shí)代根本就沒有一統(tǒng)！留里克做出了非常明確的判斷。

        既然事實(shí)是如此，留里克作為精通了那些記錄古老事件的木板，欽點(diǎn)了某些神祇。

        奧丁，眾神之王，賜予羅斯人崛起的命運(yùn)，賜予羅斯人戰(zhàn)無不勝，當(dāng)被所有人優(yōu)先供奉。

        弗麗嘉，奧丁之妻，婚姻以家庭之神，庇護(hù)羅斯人的家庭平安。

        弗雷，財(cái)富之神，保佑羅斯人生活一天比一天好，保佑商人發(fā)大財(cái)。

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