“銀幣？”留里克猛地一怔。

        “不要愣著，留里克。我是你父親，你現在執意要變得獨立我就成全你。我明確的告訴你，我對你的決定非常懷疑，作為的父親，我愿意為你做這件事。給我一些銀幣，我好給那些孩子的父母。聽著，只有銀幣才能讓那些貧窮的家伙把自己的孩子送人。”

        奧托說這些話的時候內心毫無波瀾，留里克則平生一些負罪感。

        也許這就是公元九世紀，歐洲黑暗時代的常態吧。

        對于還處于勉強進入青銅時代的氏族部落，人權的概念是不存在的，或者說所謂的人權只是部族強壯男丁才配享有。在孩子長到可以拿的起武器之前，他們的父母可以為了錢，將孩子拋棄。

        留里克知道，奴隸經濟在物資生產效率低下的時代有著它存在的合理性。那些淪落為奴隸的人，奴隸主就是把他們當做“會說話的工具。”既然是一種工具，當然是盡可能的延長工作時間。

        就是一頭拉磨的驢子，驢主也渴望它能健康的工作十年二十年，何況是一個活生生的人。

        失去土地的自耕農為了活命，成為大戶的農奴。失去一切的部落民，成為另一個部落的奴隸混一口飯吃，在極端條件下是可以接受的，雖是屈辱，至少能茍活。

        但是它還是一種落后的制度。

        留里克深知，歷史上迅速進入封建王國時代的基輔羅斯，他們在蒙古的統治下并不是人丁凋零，擺脫蒙古帝國統治后他們又壯大起來，就是貴族們吃相極度難堪，弄得普通農民成千上萬的破產，成為貴族和大莊園主的農奴。如果說東羅馬的文化賜予他們直接繞過奴隸社會，瞬間升級為封建時代，結果他們又把社會體系弄得愈發落后。

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