器物本身并沒有任何性質與感情，只要能讓黎民百姓生活的更好，皆可算作圣賢之物。

        既然百姓都喜歡用，又有利于日常生活，那便已經是證明了此物的價值。

        自己不喜歡用是自己的事情，莫要再去妄圖干涉他人的想法，更不要以此做出極端的事情來。

        文章的最后趙大儒還誠懇的表達了自己的歉意。

        這一番言論讓得被鼓動起來反對柔紙的京城讀書人大受震驚，雖然說他們之中有很大一部分是早上抵制完了下午換身衣服去買，但是他們是怎么也沒想到名滿大楚的趙大儒竟然會認錯的。

        不過，在看完了趙大儒的一篇文章之后又覺得確實是他們錯了。

        而且趙大儒還表示，自己再也不會與門下弟子一同鼓動天下讀書人抵制柔紙了。

        得到趙大儒坦然認錯的消息，京城之中的讀書人還是很高興的，一代文骨趙大儒都不反對柔紙了，那就說明他們再也不會遮遮掩掩的買柔紙了，下次他們買柔紙也能光明正大的排隊了。

        朝中大臣也是滿臉震驚，趙大儒在楚國文壇德隆望尊，可以說，他們之中一多半，甚至包括姜相都可以算作是趙大儒的半個學生，這位老師竟然躬身稱許青為先生。

        許青，難道就真的如此優秀嗎？

        不過趙大儒此番言論不但沒有人反對他，而且還為他博得了一個好名聲，這是讓得很多人沒想到。

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