小小的一個寒英宗，究竟是為什么會被神主教會看上呢？

        韓東文一面尬笑著，一面盡力去想。

        在他為數(shù)不多的幾次和文永行的對談當中，他們也稍微聊了一些極為有限的泗蒙勢力話題，這些對話當中從來沒有冒出過寒英宗這個名不見經(jīng)傳的偏遠小派，只能說不論是實力，還是政治作用，寒英宗都應(yīng)當很不起眼才是。

        難道只是單純的因為地處白蘭山，離西亞公國近一些？

        可西亞公國又不是才剛剛接觸泗蒙，發(fā)展自己的諜報網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該已經(jīng)是很早之前的事情，如今早就應(yīng)該在暗中枝椏茁壯了，怎么會到如今才用這種很初級的方式來打開泗蒙的國門呢。

        他琢磨了片刻，看了看四下無人，低聲悄悄問了旁邊的奧利·楊一句：“內(nèi)門中有沒有禱告的地方？”

        按照神主教會的規(guī)矩，每周的最后一天應(yīng)當虔心禱告，以示對神主的尊敬。

        韓東文現(xiàn)在拿不準郭杰克和楊奧利這兩個人是如何看自己的，他聲稱自己是和他們一樣的“牧羊人”，但帶著不同的任務(wù)到泗蒙來，這一點是教會騎士團的常態(tài)，暫時不會引起懷疑。

        可問題是，按韓東文的說法，他自己也正如郭杰克他們一樣要與那群假扮國法司士兵入境的西亞人接頭，眼下這幫假士兵遇害，陰差陽錯之下他們這兩撥帶有不同任務(wù)的“牧羊人”才見了面，現(xiàn)在繼續(xù)蟄伏在寒英宗中。

        也就是說，要是下一批假士兵進入了西亞公國，接觸了郭杰克和楊奧利，韓東文就暴露了。

        “噓。”

        楊奧利豎起一根指頭示意韓東文小聲一些，左右張望了下：“內(nèi)門當中眼目太多，到這里。”

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