在古代，先民們認為海上有五座神山：岱嶼、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊。

        據《列子·湯問》：“其山高下周旋三萬里，其頂平處九千里，山之中間相去七萬里，以為鄰居焉。其上臺觀皆金玉，其上禽獸皆純縞。

        珠玕之樹節叢生，華實皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之種，一日一夕飛相往來者，不可勝數。而五山之根無所連箸，常隨潮波上下往返.......”最后二山飄去不知蹤跡，只剩下方壺方丈、瀛洲、蓬萊三山了。

        在古代，追尋仙蹤野跡的人數不勝數。因為那時階層等級差異過大，生活在底層的人們一直忍受著權貴們的剝削與壓迫，很多有膽識與學問的人，都有逃避現實的心理，去尋找一些山靈水秀的地方陶冶情操。

        特別是在烽火不斷的年代，更是有很多人想要離開生活艱難的地方，另尋一處過上悠然自得的隱世生活。

        然而，使人們感到十分苦惱的是，雖然傳聞中東海仙山上有吃不完的美味珍果，玩不膩的異景名勝。但這五座山卻是沒有根基的，它們在海上就像漂泊不停的船一樣，正逐漸地向太陽曬不到、月亮也照不著的又黑又冷的北極漂去......

        盡管從來沒有人真正到過所謂的仙山，但傳說中對仙山的描述：自然環境優美、食之長生不老的仙果、飲之如同美酒一樣的泉水、更有神秘莫測的仙人護佑，這些都是當時的人們極為向往的生活居住之地。很多美麗神話的故事，都以傳說中的東海仙山為背景開展而來，從而流傳到了今天。

        “嘖嘖嘖，太不可思議了！古人是怎么把這么大的兩幅圖給藏到銅人的盔甲之上的？簡直神了！”

        驚訝過后，是難以抑制的興奮，陳韜又連續著轉動了杯子好久，發現只有在特定的角度下，才會出現這兩個圖案。

        陳韜掏出手機盡可能的拍了兩張照片，重新收好銅人，帶著興奮回到了被窩，翻來覆去好一陣，腦海里胡思亂想著，

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