第二種說法：兵圣孫武、謀圣鬼谷子、亞圣吳起、次圣孫臏；此為史書上記載之說法。

        第三種說法：兵祖呂尚、兵圣孫武、亞圣吳起、次圣孫臏；

        第四種說法：兵圣孫武、亞圣吳起、人屠白起、帝師王翦；

        第五種說法：兵祖呂尚、兵圣孫武、隱圣黃石公、謀圣張良：

        第六種說法：兵圣孫武、亞圣吳起、人屠白起、兵仙韓信；

        第七種說法：人屠白起、兵仙韓信、戰神李靖、武圣岳飛；

        第八種說法：兵祖呂尚、兵宗司馬穰苴、兵圣孫武、亞圣吳起；

        第九種說法：兵祖呂尚、兵尊王子成父、兵圣孫武、亞圣吳起。

        “國士無雙”、“功高無二，略不世出”是時人對韓信的評價。作為統帥，韓信擒魏、取代、破趙、脅燕、擊齊，滅楚，名聞海內，威震天下；作為軍事理論家，韓信聯合張良整理兵書、序次兵法，并著有《韓信兵法》三篇，韓信熟諳兵法，自言用兵“多多益善”。

        作為戰術家韓信為后世留下了大量的戰術典故：明修棧道，暗渡陳倉、臨晉設疑、夏陽偷渡、木罌渡軍、背水為營、拔幟易幟、傳檄而定、沈沙決水、半渡而擊、四面楚歌、十面埋伏等。其用兵之道，為歷代兵家所推崇。

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