就像曾侯乙編鐘的出土，讓人知道華國的音樂文化比歐洲十二平均律的鍵盤樂器的出現(xiàn)要早將近2000年，徹底改寫華國的音樂歷史，據(jù)棄了所謂“中國的七聲音階是從歐洲傳來”的說法。

        還有華國歷史上的第一個(gè)女王，其實(shí)并不是武則天，而是芮國姜夫人。

        阿房宮其實(shí)并沒有建成，楚人一矩，可憐焦土，并不存在，秦朝的律法也并不嚴(yán)苛。

        青銅器剛剛鑄造出來的時(shí)候是金黃色的，七損八益其實(shí)說的是房中術(shù)。

        四千年前華國的祖先們就已經(jīng)會制作面條了。

        華國科舉制度中必讀的書籍尚書其實(shí)是古人偽造……

        等等……被考古改寫的歷史，簡直數(shù)不勝數(shù)。

        “歷史是無價(jià)之寶，欲滅其國，先滅其史。文獻(xiàn)資料固然是研究歷史的一部分，可沒有地下文物相佐證，文獻(xiàn)資料的可信度也顯得很單薄。考古的價(jià)值，在于找出歷史存在的證據(jù)，充實(shí)歷史歷史，在于幫助現(xiàn)在以及后來的人們了解自己國家的歷史，向民眾傳遞科學(xué)的文化歷史，改造人們的價(jià)值觀，提升民族的自豪感。”

        “因?yàn)楣糯鷮?shí)行厚葬，所以古墓里的文物也是人類文明的重要見證，可沒有考古工作者，我們根本不會知道這些文物的存在，也無法通過這些文物知道那些豐富多彩的歷史文化，比如漢字的演變過程，也許考古行為對于墓葬的“神圣性”來說是一種破壞，但是賦予當(dāng)時(shí)墓葬“神圣性”的社會已經(jīng)一去不復(fù)返了各位，現(xiàn)在的墓葬，更多的是一種精神文化符號。”

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