曲轅犁是唐代出現，比現在的長直轅犁，要更加符合力學，相比之下更加省力、并且回轉方便的耕具，直到明清時期，也依舊沿用的“神器”。

        白圖的資料中，有曲轅犁完整的十一個構件的具體記載，雖然也只是紙上談兵，但是有了這么大的指路，很容易就在反復試驗后，得到了成品，并且確定了具體構件的制造工藝。

        相比之下，牛鼻環的工藝還要復雜些，因為不是簡單一個環的問題，還要考慮怎么穿，才能起到最大的效果、對牛的傷害也最小，否則普通人家可不會用牛冒險，水牛也不行！

        因此白圖還找了專門的老牛和牛醫此時的給馬看病的叫“獸醫”，給牛看病的叫“牛醫”，分類明確。

        現在終于完成了白圖的預想，一牛、一犁、一人，便可耕地。

        這也是曲轅犁的優勢，只需要一牛牽引，耕者可以一手扶犁、一手提著拴在鼻環上的竹竿驅策水牛！

        當然在一些符合特殊條件的田地中，還有更方便的牛耕，比如兩人一牛、拉著大型犁的耕種方式，不過“單牛+曲轅犁”，也已經算是畜力耕種的“完全體”形態。

        能提升農耕效率的法子還有很多，比如優化育種、精耕細作、興修水利……

        但這些只能慢慢來，現在白圖只是臨時抱佛腳！

        同時白圖也點出了“屯田制”的政令，也就是利用軍隊，或者役夫、無地流民，來耕種官田，以此獲取軍隊補給和稅糧的制度。

        和科技工藝不同，政令要點亮，并不需要做出實際物品，而是要給城姬遞交報告。

        通常這類政令，需要小規模實驗，時時調整，最后才能夠形成實際可通過的報告。

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