亂世初起，去遼東避禍的一批人中，最閃亮是哪些？道德君子、人間楷模！

        像是之前在遼東的管寧、邴原，白圖也認可他們的人品，以及他們的德治。

        然而正是因為避禍去遼東的名士賢才，大多都是這類不適合亂世的“德治君子”，而且一開始遼東的確因為民風淳樸，所以令德治也發揮了不小的效果。

        這令公孫氏十分相信德治——當然，他們自己并不講究德治，對外更信奉馬與槍，但他們期望對民間德治教化……

        整個華夏，現在最相信德治的，反而是之前大家看來是“不毛之地”的遼東！

        當然，這些話白圖和他們講了也沒用。

        楚國的刑部，現在也做不到徹底回收基層執法權，只是已經擺明車馬的要“搶”而已，更別說是其他諸侯——心有余，也使不上力。

        趁此機會，白圖還特地提道：“畢竟是第一次，這些試卷題目也難以盡善盡美。明年還有‘學考’，到時不僅歡迎各方友人參觀，也歡迎……各方子弟來楚國報考?！?br>
        劉曄、簡雍之前就已經大概知道，“學考”是怎么一回事兒，柳毅等人還稍顯茫然，張春華這時也主動給眾人解釋，白圖自然不會費唇舌講解“常識”。

        總得來說，科考是“入仕”，學考則只是“入學”，級別看起來差了不少，不過已經知道“大學”的眾人，又怎么會不明白其中意義？

        當然，學考因為規模過大，不可能像“科舉”一樣，全都叫來金陵科考，更不可能整個楚國一套試卷、同時開考……

        而是每個大學分別自行考核、篩選生員，只要付得起路費，合理安排行程，一年參加幾次不同大學的學考不成問題。

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