畢竟精神力本就無相無形，并且自身心理狀態(tài)也會令精神力有所波動，謀士也并不會專門在意自己的精神力。

        周瑜也是在辯論結(jié)束后，通過精神力對“相”的折射，才發(fā)覺了一些奧妙。

        也幸虧周瑜是占了便宜，否則如果周瑜發(fā)現(xiàn)自己的“相”有所降低的話，大概真的會讓孫策去把他揪回來祭天……

        實際上這種“杠”也并非只能用來氣人，與其說是惠子的“辯才”的變種，不如說是正版“辯才”的一部分！

        最典型的例子，就是還沒有發(fā)生的“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”通過打擊東吳投降派群臣的氣焰，來達到說服孫權的目的。

        這也是說服人主的一種技巧，惠施當年也要和合縱派的辯者去杠，以此來獲得國君的支持。

        只是禰衡終究只學到了一部分，沒有理解“杠”的真諦，是為了獲得旁觀者、上位者的支持，僅僅為了精神力的提升，一味的去“杠”，也算是令寶珠蒙塵。

        之所以能活到現(xiàn)在，是因為禰衡在選擇目標時，也會選擇那些安全的從一開始，禰衡就知道曹操、劉表、黃祖不會殺他。

        其中比較危險的是黃祖，不過禰衡提前就和他兒子打好了關系……

        正常情況，三人都不會殺死禰衡，唯一危險的時候，就是在他們剛剛被“杠”、也就是被降智最嚴重的時候，這時最容易沖動之下，直接將其處死。

        只要能扛過這波副作用，禰衡就確信自己能保住命歷史上，禰衡被黃祖所殺時，黃射的救援晚了一步，禰衡已經(jīng)被砍了腦袋，黃祖才在黃射的勸阻下后悔……如果黃射再快幾步，黃祖多半不會真的殺死他。

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