可見此時即便是儒家主場，但改革派也是有很大市場的，就像按照《禮記》規定，女子出門應該蒙面不過在漢代大家都下意識的忽略這點，不會去執行，輕易也沒有人出來杠。

        反而宋明理學興盛之后，才越發偏向于原教旨主義，換成是宋明理學的時候，《孔雀東南飛》這詩本身就夠離經叛道。

        這首虛擬敘事詩一出，絕大多數人看到后，并沒有多想，只是單純的被白圖所描繪的愛情悲劇所感傷。

        許多開明的父母、乃至于將來會為人父母的少男少女，也真的如同詩中所寫，想著要“戒之慎勿忘”。

        的確也有些老頑固，尤其是知道白圖一些“瑣事”傳聞的老頑固，由此想到是不是白圖要對禮制“宣戰”，只是……白圖寫的明明白白，這是虛構的故事，而且通篇也沒有直接批評焦母，都是讀者們自己批評的，因此他們也不好直接發難。

        畢竟有孔融為首的一眾將軍府“鷹爪”捉刀，之前在儒林向白圖發難的，現在門口都被潑糞了……

        然而在廬江本地，卻有幾人看到這故事之后，越發坐立難安了起來！

        什么高郡丞、秦都尉，現在已經快要麻爪，白圖這《孔雀東南飛》，就像是把刀遞到了他們面前。

        在高府，一群人急得團團轉，有人說去請罪、有人建議立刻辭官告老，也有人想要最后一搏。

        最終又是高彪發揮了巨大作用要不怎么說無欲則剛？其他人想的都是自己的利益，自然就容易首鼠兩端，而高彪……從始至終都是為了私怨，目的十分明確。

        “諸位聽小生一言！白公作此詩之后，無疑在警告我等的同時，也觸動了不少名儒大家的神經，縱使各位現在急流勇退，也少不得被白公記上一筆，莫不如……借此機會，徹底擺出態度，至少能夠受到些儒林的支持。

        即便日后白公得勢，也依舊要用儒生治天下，我等自然也還有復起的機會，否則……呵呵，各位就安心后半生寄情山水吧！”高彪說道。

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