他只好從床邊撈起阿織的外套當被子，然后撿起對方看了三分之一的新《苦難書》——這家伙甚至用發繩編了條小書簽夾進去。

        雖然厚度有所增加，但禮心還是很快就看完了，畢竟里面的內容十有八九他都已經滾瓜爛熟，一眼掃過就知道哪些有更改和新增。也因此而眉頭緊皺，翻身下床，來到書桌前將新舊兩版仔細對比。

        卡利福在新版中指明：“病苦傷痛，乃與吾主相連之通路，須以懷抱迎之，以安寧待之。不可接受異教徒醫藥學說，非苦難之主追隨者之理論與造物，皆有不潔之嫌。”

        心教也曾經有自己的醫書和根據醫書治療的以利可，只是記載大多為流傳廣泛的民間經驗療法，與現代醫學差距極大，因此心教逐步開放以后有不少人專門去世俗學校學醫。經過幾十年，現在醫療所里幾乎全部是“異教徒醫藥學說”。

        在現實中裁撤醫療所之前，卡利福想要在心教徒心中先行抹去它存在的意義。

        禮心繼續看往下一部分：“——女子身心孱弱，易受蠱惑污染，成年以及婚前不應單獨接觸異教徒，婚后應與丈夫陪同方可；若無伴侶，則由父母；若無父母，則由友連及友連以上陪同。”

        而卡利福之所以將成年與結婚分開定義，是他將女性心教徒成婚年齡下降至14歲。

        “結為伴侶，在追隨吾主之路上相互扶持，誕下純凈靈魂將吾主之光輝普照，此為榮光，必受吾主庇佑。”

        禮心幾乎能確定卡利福是描摹著青樹和雨滴的畫像寫下這些文字的。

        他再也不能入睡。

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