這也使得，擁有元神領(lǐng)域的元神強(qiáng)者對(duì)于整個(gè)大陸上來說都是極為稀少的存在，強(qiáng)如銀月傭兵團(tuán)，也沒有一位開辟了元神領(lǐng)域的強(qiáng)者。

        倘若鐘子木能夠開辟出自己的元神領(lǐng)域，那銀月傭兵團(tuán)將會(huì)毫無疑問的成為陸家旗下第一大傭兵團(tuán)，這種地位是無法撼動(dòng)的。

        而元神領(lǐng)域的種類劃分，大體可以與武技、陣法的類別劃分相通，分攻擊類、防御類、輔助類，只不過還有很多其他不常見的類別，以及每一種類別中，因具體作用的不同又會(huì)出現(xiàn)千絲萬縷的各種變化區(qū)分。

        而夏云鶴的元神領(lǐng)域「御魂無神龕」可以稱得上攻擊、防御、輔助為一體的綜合性領(lǐng)域，這種類型的領(lǐng)域到底是好，還是壞，或者說任何一種領(lǐng)域的好壞，全憑個(gè)人的理解與運(yùn)用。

        并沒有明確的規(guī)則框架說某一類的元神領(lǐng)域就是強(qiáng)無敵的存在。

        根據(jù)夏云鶴開辟元神領(lǐng)域時(shí)的感悟，加之這幾天幾人通過萬寶樓查詢了大量的資料，元神領(lǐng)域可以說存在于每一個(gè)人的心中，又可以說不存于每一個(gè)人的心中。

        元神領(lǐng)域，是根據(jù)武者以內(nèi)心世界為引，再結(jié)合所修行的功法特性，從而形成的。

        內(nèi)心世界，其實(shí)每一個(gè)人都擁有，這也是為什么說元神領(lǐng)域存在于每一個(gè)人的心中的緣由，可以說這種內(nèi)心世界是一個(gè)契機(jī)、一個(gè)引子，至于這種內(nèi)心世界究竟是怎樣的一番場(chǎng)景，并不會(huì)決定形成怎樣的元神領(lǐng)域。

        可以將之看作是一種固定的東西，就像是一輛汽車，只要有輪子，不管是方的圓的，塑料的、鐵的、橡膠的，能跑起來就行。

        沒有這種內(nèi)心世界，就像是沒有車輪的汽車，哪怕你油門踩進(jìn)油箱了，發(fā)動(dòng)機(jī)轟鳴到快爆炸了，就是跑不起來。

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