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        王湯姆認(rèn)為阿伊努人沒(méi)能發(fā)展出農(nóng)耕技術(shù)的原因之一,是因?yàn)樵撟迦撼D晟钤诟呔暥鹊目嗪貛Вh(yuǎn)離了同時(shí)代的先進(jìn)文明,所以一直沒(méi)有培育出適應(yīng)其生活環(huán)境的糧食作物,只能停留在以漁獵為生的原始社會(huì)階段。

        落后的生產(chǎn)力,讓阿伊努人沒(méi)辦法在這一地區(qū)建設(shè)起城市規(guī)模的聚居點(diǎn),更不用說(shuō)成立國(guó)家了。所以阿伊努人至今仍是以部族的形態(tài)散居各地,沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的社會(huì)體系可言。而這種松散的社會(huì)形態(tài),自然無(wú)法與已經(jīng)進(jìn)入封建社會(huì)很久的日本相抗衡,松前藩的出現(xiàn)只是一個(gè)開(kāi)始,接下來(lái)的數(shù)百年里,原本屬于阿伊努人的地域會(huì)被外部勢(shì)力一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食掉,最終這個(gè)人種還是會(huì)慢慢走向衰落和消亡。

        這個(gè)歷史趨勢(shì)不太可能因?yàn)楹h的介入而發(fā)生改變,除非海漢能向阿伊努人提供農(nóng)業(yè)援助,幫助他們把北海道東部的臨海平原建設(shè)成大糧倉(cāng)。

        海漢當(dāng)然不會(huì)去做這種費(fèi)力不討好的事情,畢竟阿伊努人與外界的接觸不多,文化水平幾近于零,想將其訓(xùn)練為掌握一定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的勞動(dòng)力也會(huì)極為不易,或許要付出幾代人的時(shí)間才會(huì)有明顯成效,那顯然不會(huì)是執(zhí)委會(huì)愿意接受的前景。

        艦隊(duì)離開(kāi)松前城之后,便沿著北海道西海岸繼續(xù)往北行進(jìn)。那兩叔侄得了好處,倒是頗為盡職,不管天氣是否惡劣,一直輪流在旗艦的甲板上值守,保證能夠隨時(shí)向艦隊(duì)提供導(dǎo)航所需的信息。

        不過(guò)他們所提供的信息并不是像水手一樣,能夠明確掌握自己所處的方位和前進(jìn)的方向,而是只能在近岸處才能根據(jù)所見(jiàn)到的地形地貌,判斷自己所在的位置。他們還會(huì)很主動(dòng)地向天草四郎指出,附近海岸的哪個(gè)位置有阿伊努人的村落存在,以此來(lái)證明自己的導(dǎo)航工作是有價(jià)值的。

        王湯姆探究未知事物的興趣很快便從大海轉(zhuǎn)移到了阿伊努人身上,他對(duì)阿伊努人的“原生態(tài)”生活方式很感興趣,便讓天草四郎充當(dāng)翻譯,向這叔侄倆了解有關(guān)阿伊努部族的生活狀況。

        這些居住在北海道、千島群島、庫(kù)頁(yè)島和勘察加地區(qū)的原住民,到底是從何時(shí)由何處遷入這一地區(qū),即便到了后世也是眾說(shuō)紛紜,沒(méi)有一個(gè)確切的定論。但阿伊努人的生活方式顯然要比同時(shí)代的東亞人種更為原始,他們?cè)谀壳斑@個(gè)時(shí)期都還沒(méi)有進(jìn)入到農(nóng)耕社會(huì),這甚至還比海南島上的黎苗族裔更為落后,頂多跟臺(tái)灣島上的土著部落差不多。

        阿伊努人有自己的獨(dú)立語(yǔ)言,而且與日語(yǔ)有著明顯的不同。王湯姆以前看過(guò)相關(guān)的資料,據(jù)說(shuō)阿伊努語(yǔ)與愛(ài)斯基摩人和印第安人所使用的語(yǔ)種非常相似。但這叔侄倆提及的民間故事和敘事詩(shī)經(jīng)由天草四郎翻譯后仍然晦澀難懂,很難通過(guò)這些線索推斷出他們的祖先到底來(lái)自哪里。

        王湯姆認(rèn)為阿伊努人沒(méi)能發(fā)展出農(nóng)耕技術(shù)的原因之一,是因?yàn)樵撟迦撼D晟钤诟呔暥鹊目嗪貛Вh(yuǎn)離了同時(shí)代的先進(jìn)文明,所以一直沒(méi)有培育出適應(yīng)其生活環(huán)境的糧食作物,只能停留在以漁獵為生的原始社會(huì)階段。

        落后的生產(chǎn)力,讓阿伊努人沒(méi)辦法在這一地區(qū)建設(shè)起城市規(guī)模的聚居點(diǎn),更不用說(shuō)成立國(guó)家了。所以阿伊努人至今仍是以部族的形態(tài)散居各地,沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的社會(huì)體系可言。而這種松散的社會(huì)形態(tài),自然無(wú)法與已經(jīng)進(jìn)入封建社會(huì)很久的日本相抗衡,松前藩的出現(xiàn)只是一個(gè)開(kāi)始,接下來(lái)的數(shù)百年里,原本屬于阿伊努人的地域會(huì)被外部勢(shì)力一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食掉,最終這個(gè)人種還是會(huì)慢慢走向衰落和消亡。

        這個(gè)歷史趨勢(shì)不太可能因?yàn)楹h的介入而發(fā)生改變,除非海漢能向阿伊努人提供農(nóng)業(yè)援助,幫助他們把北海道東部的臨海平原建設(shè)成大糧倉(cāng)。

        海漢當(dāng)然不會(huì)去做這種費(fèi)力不討好的事情,畢竟阿伊努人與外界的接觸不多,文化水平幾近于零,想將其訓(xùn)練為掌握一定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的勞動(dòng)力也會(huì)極為不易,或許要付出幾代人的時(shí)間才會(huì)有明顯成效,那顯然不會(huì)是執(zhí)委會(huì)愿意接受的前景。

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