寧崎搖搖頭道：“那倒不一定。其實在這個時代，越南跟朝鮮、日本的情況有些相似，雖然用的是我們的漢字，但發(fā)音和使用習(xí)慣上還是有一些差異的。”

        “你這么一說我就明白了，那就是越南方言嘛。”顏楚杰似懂非懂地點點頭。

        “差不多是這個意思，越南人把這種本地化的漢語叫做‘字字喃’，同時也有相應(yīng)的生造字誕生。不過就算是學(xué)這種已經(jīng)本土化的文字，也還是得先學(xué)習(xí)漢字，否則就沒辦法理解‘字字喃’的含義。”寧崎耐心地對顏楚杰解釋道。

        “那后世我們所知的越南語和文字又是怎么回事？”既然說到這個話題，陶東來也饒有興趣地追問下去。

        寧崎聞言愣了一愣，忽然用力在桌上一拍，眾人見狀都是一驚，這是沒吃藥還是吃錯藥？

        寧崎可不管其他人現(xiàn)在是怎么想的，大聲說道：“我們現(xiàn)在介入越南還正是好時候，可以切斷他們從文化上獨立的機(jī)會！”

        越南在這個時期雖然已經(jīng)開始出現(xiàn)生搬硬套的本土化文字，但終究其根源無法脫離漢字和漢語體系，而且這種生造出來的字往往比漢字更難以書寫和識讀。直到十七世紀(jì)初，歐洲的傳教士開始進(jìn)入越南，他們?yōu)榱伺c當(dāng)?shù)厝烁玫剡M(jìn)行溝通，便利用自己所熟悉的羅馬字替越南語設(shè)計了一套新的書寫系統(tǒng)。第一套越南羅馬字的詞典就是在1651年由法國傳教士出版的，而這種文字在經(jīng)過不同時期的不斷修改完善之后，就成了后世越南所使用的文字。

        當(dāng)然在目前這個時期，這種越南字還處在草創(chuàng)階段，并且傳播的范圍也極為有限，只是存在于極少數(shù)的傳教士與教民之中。而穿越眾的介入，極有可能會影響到這種文字的誕生和傳播進(jìn)程。

        在眼下這一個歷史時期，一個沒有自己語言和文字的地區(qū)，基本不可能脫離殖民地或者藩屬國的地位。而一旦具備了自己的語言文字，那么幾乎可以肯定的說，這一地區(qū)的獨立僅僅就只是時間問題了。

        寧崎深知穿越集團(tuán)中對后世的越南懷有深深恨意的人不在少數(shù)，甚至連他自己也是其中一員，對于這種能夠影響越南未來走勢的重大歷史拐點，寧崎覺得穿越集團(tuán)很有必要從中插上一腳。

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